王梦霞 李雪艳

摘要：近三十多年来，在党中央的正确领导下，中国社会、经济取得了举世瞩目的成就与发展，在快速发展的同时伴生了一些不良社会风气和腐败现象，少数人理想信念缺失。提倡感恩教育，树立辩证发展观、正确人生观和价值观，虚心向模范人物学习，加强道德、精神修养，实现民族团结、社会稳定、经济发展、家庭幸福的目标。

关键词：感恩;社会现象;修养;升华

关于“感恩”一词的定义，在西方信奉基督教的国度里有一个感恩节，是祈祷并感谢上帝保佑的意思。在中东信奉伊斯兰教的社会里则是感念“真主安拉”恩赐食物，恩赐智慧等意思。在我们中华民族的传统美德里，则是感念亲恩，孝顺父母，礼敬师友，热爱祖国的意思。诗经《常棣》有言：“妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛”;《凯风》有言：“母氏劬劳，莫慰母心”;《民劳》有言：“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方”。说得通俗一点，感恩就是感念恩情、思欲报答的意思。

近三十多年来，全中国人民在新一代党中央领导集体的带领下，社会、经济取得了举世瞩目的成就与发展。综合国力明显增强，国际竞争力显著提高，特别是一系列惠民措施相继出台，诸如彻底取消农业税，实行全民医疗保险，切实加强社会主义新农村建设，下岗及失业人员参加最低社会保障…… 譬如朝日东升，万物莫不受其光辉普照，雨露时下，草木尽皆蒙其润泽华滋。真可谓惠济苍生，泽被万世！按照现今发展速度和施政理念，全面建成小康社会的日子已为期不远，实现中华民族的伟大复兴，成就“中国梦”梦想亦定会早日实现！

我们欢呼一个伟大时代的到来，我们生活在一个无比幸福的国度里。在我们的民族自豪感不断提升的同时，有人不禁要问：我们最应该感念的是谁？是谁给我们带来了幸福的生活？那么只有一个回答：只有我们伟大的祖国，伟大的党！有了党的正确领导，我们就不会生活在贫穷落后，忧患窘迫里;有了党的坚强领导，我们就不会生活在战火纷飞，分崩离析的国度里;有了党的和谐治国理念，我们的民族大家庭才会更加融和团结，仁亲友善。

现在经济发展了，物质发达了，食物丰富了，言论自由了，竞争也残酷了，人们的思想及价值观也随之发生变化了。由此出现了一个极其怪异的现象：经济愈发展，私欲越膨胀;物质愈发达，腐败越滋生;竞争愈激烈，心胸越偏狭。少数人理想信念正在慢慢缺失。据有关资料报道，人们的幸福感和幸福指数反而比十几年前降低了。据此，我是这样认为，一切事物都是善恶并存，美丑互生的。应当厘其清浊，识其主流，拨其云雾，用其大者。因一般人看不透此关窍，故而导致少数人因经济的飞速发展，物质的奢靡纷华，抵制不住声色物欲的诱惑而滋生追随了享乐腐化之风，把艰苦朴素、廉洁从政的荣光抛之脑后，迅速堕落为腐败挥霍分子之一族;少数人则因现今社会资讯的发达，常常见诸一些贪腐报道和社会丑恶现象而对未来逐渐丧失了信心，进而颓废绝望、愤世嫉俗、只见其小、不识其宏，慢慢养成了散漫狂悖之偏见;少数人因现实社会生存竞争的残酷而目光日浅、气量愈窄、牢骚满腹、怨谤丛生，与中华民族博爱仁恕之美德渐行渐远;极少数人则因其成长过程及环境缺乏教育、亲情和关爱，进而乖张消极、自闭偏狭、冷漠麻木、郁郁寡欢，不复与外界沟通，少有人生之乐趣。因此，提倡和学会感恩，应该可以起到一些纠治人心世道的作用。

以我个人理解，感恩只是完善自己人格修养的一件辅助工具。因此首先应学会虚心向能够感动自己的伟大人物和能够感动自己的伟大心灵学习。学习雷锋、葛明义的服务大众，助人为乐精神;学习孔繁森、杨善洲的廉洁自律，鞠躬尽瘁精神;学习董存瑞、黄继光的保家卫国，视死如归精神;学习刘翔、姚明的奋发拼搏，永不言败精神;学习杨怀保、孟佩杰的恭维鞠养，恪尽孝道精神;学习钱学森、袁隆平的献身科研，富民强国精神;学习霍英东、李嘉诚的大爱无疆，慈善报国精神。由此学会感恩就学会了反观自己的内心，就可以学会找出自己不知不觉产生的一些错误言行与错误心念。也就是说，由感恩产生感激之情，由感激找出自己的错误心行，找出错误心行就会产生忏悔之心，有了忏悔之心就能消弭偏见狂悖，消弭了偏见则自然达至心态端正平和，树立了端正心态则自然能生起祥和慈善感恩之心。

学会感恩就要学会忍辱和牺牲。所谓忍辱，就是别人不理解自己而导致对自身的一些攻击和侮辱，只有能忍受一时之气，化干戈为玉帛才能增进理解，团结友善，顾全大局。所谓牺牲，就是在利益面前能够礼让不动心，牺牲小我，成就大我，舍得吃亏，恬淡知足。唯有知足者才能常乐。

学会感恩的同时也就学会了怎样帮助别人。也就是说，从前总是需要别人帮助的人和常被别人帮助的人，现在也学会反过来回报和帮助别人了。“一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事”。善于帮助别人不仅仅只靠一种能力和善愿，靠的是不懈的精神和毅力，更要靠的是活泼的智慧和坚韧的勇气。能够帮助别人解决困难和问题真是一种福气！这种福气就是助人为乐的仁爱精神，只有无私地帮助别人和自觉地相互帮助关爱，人性的光辉才能借此得以显扬。

《中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而中节谓之和”，《孟子》说：“我善养吾浩然之气”，人生真正的幸福感是什么？就是要达至一种“中和”的心理状态，进而慢慢釋放，养成一股充塞于天地之间的浩然正气！那么人生的基本修养可以说初步完成了。而由感恩一路说来竟得出了幸福就是“中和浩然”的结论是否自相矛盾了呢？我认为并不矛盾，由感恩开始找出自己的良知善念，进而学会了主动帮助关爱别人，增进团结和睦，自己则获得了恬淡知足、愉悦快乐、无忧无惧的幸福感。

我们生活在一个伟大的时代，伟大的时代需要每个人有一颗关爱感恩的心，需要每个人把关爱感恩变为一种自觉自发的忘我行动。《易经》说：“感而遂通天下之故”，只有相互感念，上下交感才能让关爱感恩风行天下。我们无须把感恩行动上升为一种宗教情怀，但学会感恩确实把人的心理、行为以至人格情性纯粹崇高了。

参考文献：

[1]朱熹注.诗经集传[M].上海：上海古籍出版社，1987，3（69.13.136）.

[2]朱熹注.周易本义[M].上海：上海古籍出版社，1987，3（61）.

作者简介：

王梦霞，李雪艳，云南省保山市，保山市永昌小学。