内容摘要：被让座是一个伦理问题，因缺乏对“让座是一种意愿行为”的本质认识和对“公平正义”的差异认识，被让座行为对正义造成损害。价值多元社会下无道德认同、公共资源不充足让被让座事件频发。通过厘清让座的性质和发生情感共鸣，采用亚里士多德正义观调和资源不足等方式才可能走出困境，过伦理生活。

关键词：被让座 亚里士多德 道德与伦理 意愿 正义

被让座①是在外在强制力量驱使下，行为主体形成的道德行为。该行为使社会的伦理问题凸显，伦理困境纠缠着每一位参与者。问题的关键在于，让座的性质及其根源性问题是什么，如何为这一伦理困境寻求出路。

一.让座是一种意愿行为

基于亚里士多德伦理思想，让座应该且必须是一种意愿行为，因为只有个体愿意去做的事才成为个体的选择，选择必定出于意愿且经预先考虑：“出于意愿意味一个行为是在我们能力范围之内的，并且我们了解那行为的性质、对象、目的、手段等等。”②行为是否出于意愿，是就行为者做出该行为的那个时刻而言的;意愿行为的初因在行为者自身。让座是有座者主动把座位给他者，初因在于有座者，有座者是行为的发动者，决定了该行为的目的和结果。依亚氏之见，“我们只能赞扬和责备自愿行为，……只有在自愿行为中才表露了人的德性和罪惡。”③现今文化中，人们惯于赞扬让座者有道德，责备不让座者，而不去判断一个完成本分工作的人的道德性问题，这是多元伦理价值观的思维惯性。