北宋时期出身贫寒的读书人富弼26岁踏上仕途，竭尽全力为朝廷尽忠。他始终以朝廷及百姓的利益为重，先后担任仁宗、英宗、神宗三朝宰相，在处理外交、边防及赈济灾民方面取得显著成就，司马光称颂他“三世辅臣，德高望重”。

做人以德为先，治国也当以德为本。从古至今，我国历朝历代贤明人士大多倡導“德才兼备，以德为本”。周公力主“惟听用德”，孔子强调“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”（治理国家要多运用“德”的手段，这就如同北极星一样，由于它本身处于那个方位上，所以众星也就都拱卫在它的周围了），司马光在《资治通鉴》中提出：“取士之道，当以德行为先。”在我国革命、建设和改革发展进程中，我们党更是始终强调“德才兼备、以德为先”的选人用人标准。

我国自古以来就是一个非常重视“道德品行”的国家，所以我们的先人在创造这个“德”字时也是费了一番脑子的。

从“德”的甲骨文形体来看，它的左边是“彳”（chì），它在古文字中多表示“行走”之义;右边是一只眼睛，眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正;二者相合就是“行得要正，看得要直”之义。它是一个会意字。金文的形体与甲骨文的形体基本相似，只是在右边的眼睛下加了“一颗心”，这时的人们又给“德”字的含义加了一条标准，即除了“行正、目正”外，还要“心正”，可见人们对“德”的要求越来越高。

真诚、执着与表里如一称为“德”;力求向上的思想、品行，称之为“德”。“德”有德行、美德、品德、德操，我们应该将“德”作为人生追求的最高境界。