苏忆瑶

或许新事物取代旧事物是一种必然趋势，但在我们心底总留有一些不舍，这些经过时间洗礼的传统文化，是我们根植在骨子里的东西。

《百鸟朝凤》：百鸟归林，谁来朝凤？

《百鸟朝凤》讲的是民俗乐器唢呐在两代人之间传承的故事。焦三爷是镇上唯一得了《百鸟朝凤》这首曲子真传的唢呐匠人，慕名而来向他拜师学艺的人络绎不绝，天鸣就是其中一个来学艺的孩子。天鸣有些笨拙，天赋也不高，远远比不上师弟蓝玉，只不过蓝玉的心性有些顽劣。为了选出接班人，焦三爷想出各种办法来考验两位弟子。最后，就像我们听过无数次的教育故事一样，天赋高的孩子反而不能坚持到最后，而天赋低的孩子则是先苦后甜。很快，焦三爷就定下了天鸣为《百鸟朝凤》演奏技艺的接班人。

天鸣长大后，焦三爷便把自己的班子交给了他。只是焦三爷没想到，如今的唢呐匠人已经风光不再，在西洋乐团的冲击下，唢呐匠人连饭碗都要不保，他的弟子们为了生计纷纷转行，只有天鸣固执地坚守着当初的誓言。曾经，在金庄族长的葬礼上，他的长子跪请焦三爷吹奏一曲《百鸟朝凤》来追悼亡者，可如今却是焦三爷求着别人去听；当年坐在太师椅上气派十足的焦三爷，如今只能吞下那一口鲜血，带病坚持着最后的演奏。最后，天鸣在师父的坟前独自吹着唢呐，一轮红日逐渐西沉，一个时代就这么过去了。

《百鸟朝凤》讲述了一个逝去的故事。焦家班的弟子们在打包行李时，脸上流露出了迷茫的神情；面对大城市里犹如乞丐一样的唢呐匠人，天鸣怅然长叹——所有的坚守都在新时代中决堤崩溃。事实上，新事物代替旧事物是不可抗拒的，但一种传统文化的衰落总让人觉得有些许不安和遗憾，这些传统技艺最终只化作一纸冰冷的“非物质文化遗产”证明单，或只以寥寥几笔文字而存在历史书的一隅。

《百鸟朝凤》已成绝响，如今百鸟已归林，谁来朝凤？

《小门神》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

在《小门神》构建的世界里，人们不再相信神仙的传说，过年时家家户户“贴门神”的习俗也不复存在。仙界为了节省开支，打算对失去民众信仰的神仙如门神等进行“裁员”。而在人间，传统的馄饨店也在逐渐没落，老人早上带着孙子去吃馄饨，孙子却嚷嚷着要去隔壁的西餐店吃快餐，所幸还有一对母女坚守着祖传的“烧了一百年老汤”的馄饨店。仙界和人间的两条线交织在一起，是因为旧时代的英雄在新时代面前有所不甘，终于矛盾爆发了。门神郁垒想解除年兽的封印，他以为放出年兽之后，人间必然会像从前那样家家户户贴门神，这样自己就又有地位了。当年兽在空中俯视人间的时候，郁垒才意识到，门神真正的责任是守护人间；人们也才想起来，自己曾经贴门神来抵御年兽的习俗不可丢。最后郁垒在好兄弟神荼和馄饨店小女孩的帮助下，解开了自己的心结。这次风波的结果是所有人开始寻求新与旧之间的平衡。即使新事物在不断地涌现，那些传统的事物也总会被一些人记在心里。

这部动画电影最大的亮点就是制作精良的畫面：壮丽缥缈的凌霄殿，大龟驮着的仙岛，人间烟雨蒙蒙的江南水乡，青石板上滴落的雨珠，石桥上撑着油纸伞娉婷走过的姑娘……每一帧画面都极具中国文化气韵，这不只是意境的营造，更是对文化内涵的表达。

面对新旧文化冲突，我们应该学会辩证的思考方式，让传统文化根植于现代社会，这才是时代真正的发展。就像影片的最后馄饨店推出新式样的梅花馄饨一样，新与旧是可以融合的。