白玉广

中期选举停歇之后，美国民主、共和两党又开始厉兵秣马，准备鏖战总统大选。老将伯尼·桑德斯的复出在青年才俊辈出的民主党内颇显异类，而其参选所提出的具有“社会主义”色彩的种种主张在美国的政治和文化背景下则更属于异类。

桑德斯及其支持者所谓的社会主义与我们熟知并践行的科学社会主义相去甚远，反而更接近一些西欧和北欧国家践行已久的“民主社会主义”。建立在高税收基础上、具有高度普及性的高福利是这种社会主义的诱人之处，但这种看起来很美且被一些西方国家津津乐道的社会主义在美国却属于小众的“玩意儿”。

美国人对社会主义既熟悉又陌生。19世纪末20世纪初，从东欧移民美国的犹太人及其后代曾是美国历史上最早的社会主义思想的信奉者和传播者，但这部分人在50年代遭麦卡锡主义的疯狂打压下，以及受当时国际共产主义运动曲折发展的影响而纷纷“倒戈”，成为与自由主义和国际共产主义为敌的“新保守主义”干将。即使在政治图谱上远不及社会主义浓厚的自由主义，经历从罗斯福的“新政”到肯尼迪的“新边疆”再到约翰逊的“伟大社会”的高歌猛进之后，开始受到美国保守主义的疯狂阻击。在保守主义，尤其是宗教保守主义的参与下，上世纪70年代后的美国政治不但文化冲突色彩浓厚，而且诸多议题又被“道德化”，并把许多非美国政治文化背景下的研究者和观察者看来无谓的争执提升到“原则”的高度而纠缠不清，显得冗杂琐碎。……