形神兼具的灵性之物
2019-03-14龚巨平
瞭望东方周刊 2019年4期

龚巨平
2019年是农历己亥年,俗称的猪年。
猪,繁体作豬,以豕为形旁,者为声旁。在《说文解字》中,豕部的字均与猪有关。上古先人造字首推象形,甲骨文中“豕”字即象猪形,长吻,大腹,四蹄,有尾,因此豕的本义是猪。
古人对不同年龄段的猪,有不同的称呼,豚指小猪,彘为大猪,宋代陆游有“丰年留客足鸡豚”之句。出生三个月的小猪称为豯,出生六个月的小猪称为豵。
不同的地方,对猪的称呼也不尽相同,如关中谓之彘,南楚谓之豨,上谷呼猪为。
猪在中国传统文化中有着特殊地位,“家”字即“豕”加宝盖头,意味着有豕才成家,同时也预示着猪已经由野生驯养为家猪,成为家庭财富的象征。
作为六畜之一,猪在很早的时候就进入人们的生活。考古研究表明,距今9000年左右的河南舞阳贾湖遗址,即出现了驯化的家猪的遗骨。猪的驯化、饲养,使人们能够稳定获取肉食资源,从而增强人的体质,为人口增长提供了物质保障,促进了社会的发展和文明的进步。
在史前时期的随葬和祭祀活动中,猪是重要的献祭物。河南舞阳贾湖遗址墓葬中,作为随葬品的家猪下颌骨,被赋予了特殊的宗教意义。大汶口文化中常见完整的猪骨架,有明显的火烧痕迹,显然与某种祭祀仪式有关。在河南偃师商城宫城的祭祀沟中,一次祭祀就用了300多头猪。
祭祀者和祭祀对象不同,规格也有所区别。在历史文献的记载中,天子祭祀用太牢,诸侯祭祀用少牢。所谓太牢即牛、羊、豕三牲,少劳为羊、豕两牲。……
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