李沛廉

摘要：蒲松龄的《聊斋志异》之所以迥异于其他志怪小说，在于其继承了唐传奇强调人情渲染的特点，谈及有关神狐鬼怪的奇闻异事之余，更着重写出一般志怪小说不会涉猎的异类情感。当中有相当数目的篇章，描述了异类女子与人类男子相恋相交的情景，多情缱绻、旖旎缠绵。这些异类女子普遍貌美如花、热情似火，甚至可替凡男排忧遣愁，解决现实生活的难题，助他们获取美满生活，使凡男无不为之倾倒、魂牵梦萦，《神女》《莲香》便是其中典型的两例。通过分析《聊斋志异》婚恋故事中男、女性角色的形象，并运用心理防御机制理论，可推敲出蒲松龄的创作动机——凭《聊斋》里的幻想世界来达成夙愿，进行自我安慰，以缓解胸中的“孤愤”。

关键词：蒲松龄;聊斋;男女形象;创作动机;心理防御机制

中图分类号：I207.419    文献标识码：A

一、引言

在分析《聊斋志异》故事中男、女性角色的形象之前，必须先讲述蒲松龄的生平经历，以便探讨蒲松龄创作《聊斋志异》的心路历程，由此探讨蒲松龄塑造出此等形象之动机。

蒲松龄生于明崇祯十三年（1640），是山东淄川人。在清顺治十四年（1657），他与庠生刘国鼎的次女完婚。据蒲松龄在《述刘氏行实》的记载，其妻刘氏性格和善、待人恭敬，深受家姑蒲母之喜爱，此却不幸引起诸妯娌之间的猜忌嫉妒，也使蒲松龄兄弟间产生了嫌隙，加速了蒲家分家。蒲松龄在析家的分配中只获分三间“无四壁” [1]9之破屋，生活愈益穷困。

顺治年间，社会经济、政治稳定，统治者试图招揽更多的知识分子，以应付发展学术及处理地方事务的需要。……