张 辉

（宜兴214221）

宜兴紫砂壶起源于北宋、发于明清，在漫长的历史发展中，经过一代代的传承与创新，表现出极高的观赏价值和文化价值，逐渐超越传统实用器的局限，成为闻名于当代的艺术品， 在中国传统文化之林独树一帜。 紫砂壶材质独特的双气孔结构使其泡茶隔夜不馊、香不涣散，且久用而越显温润油亮，给人以极好的泡茶体验，让人领略到原矿紫砂的魅力。 玩一把壶，如同交一位好友，与之交流的过程中感悟其人格魅力，又如同品一杯醇厚的酒，领略时间沉淀的芬芳。 紫砂壶作为中国传统本色文化的代表，来源于生活又回归于生活，历经几百年的发展始终长盛不衰，雅俗共赏。

“石瓢壶”是紫砂壶中的经典器型，从清代陈曼生起就备受人们喜爱，贯穿了紫砂壶艺发展史，堪称“壶中王者”。 “石瓢壶”经历了时代的变迁和历史的考验，始终长盛不衰，业内有“壶中百变，首推石瓢”之称，“石瓢壶”以独特的三角形架构著称，三角结构被誉为几何形体中最稳定的结构，是“跌不破的形”，一直以来，从“东坡石瓢壶”、“曼生石瓢壶”、“心舟石瓢壶”到“子冶石瓢壶”、“景舟石瓢壶”等，各种“石瓢壶”器型层出不穷，在不失传统三角结构的特色上与时俱进、推陈出新，体现了不同时代下人们的审美和思想。

图1 石瓢壶

纵观此壶 （见图1）， 此壶依然继承了传统“石瓢壶”的三角结构， 为典型的光素器，给人以简约大方、质朴素雅之感。 “石瓢壶”底部平足，稳定地立于平面，身筒的正面呈等腰三角形状，线条简明利落、一气呵成，底足呈上托之势，稍显饱满、富有张力，如同屈曲的手掌；壶盖为平盖、采用压盖形式，与壶口严丝合缝、通转流畅，平盖与壶身比例协调，显得平稳周正；壶钮横跨盖面中央，壶钮采用桥梁钮的形式，两侧弧线与身筒衔接自然、浑然一体，中间平直略带弧度，钮孔成椭圆状，整个桥钮显得刚柔并济。 整壶最见精气神之处在于流、把的架构，壶流与壶身为暗接，直筒炮嘴从壶身匀势而起，十分有力，出水利落，壶流上扬的弧度与身筒呈90°角， 显得刚劲爽气，壶把沿用三角形架构，为刚柔并济的等边三角形，流、把相辅相成，衔接自然有力，提携了整壶的气势。 此壶将三角形结构贯穿于各个部位，细分看去，此壶是由几个不同的小三角构成， 整体观之又是一个结构稳定的大三角， 骨力十足却不瘦削， 富有饱满的张力，精、气、神十足。 作品把现代美学思维融入壶中，身、盖、把、壶钮的比例无一不恰到好处，多一点则显臃肿，少一点则有失落之感，且工艺精到、技法老辣，尽显“石瓢壶”的文人风骨。 此外，作品还采用陶刻的装饰技巧，在壶身刻字“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，为行书字体，潇洒自然，起承转合十分有力，刀法流畅、入木三分，给人以一气呵成之感，刀法和书法相辅相成，彰显出中国汉字的魅力，为作品锦上添花。 此诗句来源于宋代朱熹的《观书有感》，意思是半亩大的池塘像镜子一样展现在眼前， 天空中的光彩和浮云都在镜子中一起移动， 给人以洁净美好之感，在这里，“方塘”意味着精神的世界，唯有打开自己的精神世界，才能看到世界的美好、领悟真谛，此处也暗示着艺人在紫砂道路上的进取之心， 紫砂壶虽然是传统技艺，但不是简单的复制，紫砂壶的创作不能闭门造车，唯有开拓自己的眼界，提升自己的精神境界， 才能不断在实践中为作品赋予全新的文化内涵，使之具备源源不断流传下去的生命力。

此外，“石瓢壶”还体现了刚柔相济的传统文化，刚柔并济是“石瓢壶”最大的特点，此壶饱满而骨劲十足，契合了中国传统审美观。 儒家倡导刚健有为、自强不息，《论语》用“任重而道远”来勉励“弘毅”的“士”；《老子》主张“致虚极，守静笃”，引导士人以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱，后世儒道互补，道家的观点成为儒家思想的补充， 形成了这种刚柔相济、阴阳相生的审美习惯，它不仅对我国的书法、绘画产生了重大的影响， 更对整个社会的发展发生了作用。 可以说， 刚柔相济是中国传统文化的精髓，“柔”让中国人学会了和善待人、宽容处事，“刚”让中国人学会树立原则和底线， 刚柔并济的思想深深地影响了当代中国和谐社会的发展， 让中国人既能合作共赢，也能勇敢维护自己的权益。 “石瓢壶”是真正的君子壶，无论造型如何转变，始终不变刚柔并济的本质，外在与内在相统一，给大家传递着文化信仰。

紫砂艺术的发展既要有秉承传统的决心， 也要有打破传统、坚持创新的勇气，唯有在作品中注入个人的思想和审美，注入个人的艺术信念，才能使作品具有人文情感和生命力。 紫砂壶“石瓢”在继承中突破，整壶造型与装饰相辅相成，共同提升了作品的意境，赋予作品全新的文化内涵，让人在一壶一茗间领悟到丰富的文化内涵和人生真谛。