周俊智

（宜兴214221）

紫砂陶是一种特殊陶器， 紫砂技艺是一项独特的民间工艺，紫砂文化更是一种独特的地域文化。 宜兴丁蜀镇的历史源于陶瓷、兴于陶瓷，悠久的制陶历史积淀了丁蜀镇深厚的历史文化底蕴， 尤其是紫砂文化独树一帜， 紫砂正是在宜兴得天独厚的地理环境和文化底蕴的滋养下， 才得以呈现出独一无二的生命力和灵气，成为精美绝伦的艺术品，紫砂是宜兴人的“专利”。

俗话说，一方水土养一方人，不同的地域环境决定了不同的人文，紫砂壶产于宜兴，生来便与宜兴有着天然的、不可分割的联系。 宜兴是个文化氛围浓厚的城市，北宋文学家苏轼曾说：“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好”，那时候人们日出而作、日落而息、生活安逸、无欲无求，在宜兴这个不喧嚣、不嘈杂的城市，拥有宁静祥和以及慢节奏的生活，无数文人雅士流连于此，为紫砂壶后来的发展埋下了伏笔。 一直以来，宜兴被称为“陶的古都、洞的世界、茶的绿洲、竹的海洋”，茶香、器韵、风甜、情浓，具有北方少有的文化气息，引人向往，而这些美妙的风景都被宜兴的紫砂艺人们融进自己的作品中， 使紫砂壶表现出鲜明的地域性、整合性和凝聚性，体现了中华文化的博大精深以及紫砂艺术的海纳百川。

图1 竹石清泉

纵观紫砂套组“竹石清泉”（见图1），整个套组由一把主壶、两个杯子组合而成，壶与杯子皆融合了竹子和太湖石等具有鲜明地域文化特征的元素，整套作品以二者结合来设计，作品采用镂、雕、塑等多种装饰工艺， 表现出自然形态中最具有美学价值的部分，写实与写意相结合，表现出强烈的艺术生命力，壶与杯子相互独立又相互搭配，协调统一，具有形式美和韵律美，自然成趣、气韵独特。 首先欣赏主壶，此壶为四方柱体，模仿竹子的形态设计而成，高挺的柱体方圆并济，四个棱角为钝角，圆润而有力，显示出饱满劲拔的张力， 壶身饰以清晰的竹节线， 竹节凸起，遵循竹子的自然生长规律；壶底平足，采用汉砖形式，稳定地支撑起壶身，彰显出竹子的沉稳劲拔之势；流、把皆模仿竹节的造型设计而成，壶流为三弯流，从壶身蓄势而出、转折有度，竹节线清晰分明，壶流从根部至流口粗细变化匀称， 契合竹子的自然生长规律，彰显出高雅挺拔之感；壶把方圆并济、起势上承，与壶流相辅相成，流、把架子骨力十足，共同提携了作品的气势；四方形壶盖与壶身造型相呼应，壶盖为嵌盖，与壶口严丝合缝，显出严谨的制作工艺；采用太湖石为壶钮，壶钮造型奇巧高挺，与壶身相呼应，太湖石由镂雕的艺术手段制作而成，工艺精湛，具有极高的观赏价值。 壶身及盖面皆采用贴塑的装饰技巧饰以竹子枝叶，尖细的竹叶显得清雅飘逸，为作品平添了几分诗情画意之美。 太湖石在上，竹子在下，整个壶表现一种水中的倒影，从水中看到太湖石在下，竹子在上，扭转乾坤符合自然规律，极具美学价值。 两个杯子造型一致， 杯身以浑四方竹段为造型，方圆相济的杯身上饰以清晰的竹节线，与壶身相呼应，杯把同样方圆相济，以竹节线修饰，杯身贴塑以清雅的竹叶。 整个套组选用优质原矿紫泥制成，色泽成熟紫润、典雅高贵，奠定出清幽雅静的氛围，泥料、造型与装饰相辅相成，配合得天衣无缝、自然成趣，紫砂独特的材质将竹子、太湖石朴素而高贵的特点展现得淋漓尽致、气质脱俗、别具风骨。

竹子、太湖石都是文人雅士喜欢的自然景观，是宜兴的一大风景线，具有浓郁的地域文化特色。 竹子因青翠挺拔，是奇姿出众、风度潇洒的“君子”美誉。无数人从竹中汲取灵感，将之化为一首首诗词、一幅幅画卷、一件件手工饰品，人们对竹的向往已经不仅在于其实用价值和观赏价值，更在于其精神价值。 而太湖石，其形状各异、姿态万千、通灵剔透，它是典型的传统供石，以造型取胜，“瘦、皱、漏、透”是其主要审美特征，多重峦叠嶂之姿。 太湖石成了文人墨客笔下的常客，许多画中都可以寻觅到它的身影，诗文赞颂也是不可胜数。 它不仅给人以返璞归真之趣，还让人在赏石的过程中感受到淡泊明志、 宁静致远的意境。 我曾在唐诗宋词里品过竹子的有节虚心、常青不凋， 曾在画卷中欣赏过太湖石的奇巧姿态、 玲珑剔透，如今又在这紫砂套组中领悟了竹子的清雅劲拔、太湖石的奇妙高逸，别有一番趣味。

“方匪一式，圆不一相”，宜兴紫砂壶造型千姿百态， 它不仅是对传统工艺的继承， 不仅是简单的模仿，更在于一代代紫砂艺人的智慧创新，才有了如今各呈异彩的众多器型。 身为一名现代手艺人，要在尊重传统的基础上发挥自己的创作热情， 懂得融合传统、观察时代，以独立思考的精神为自己的作品融入更多的思想和文化内容，创造紫砂艺术新的辉煌。