范秀红 范 吉

（宜兴214221）

文化艺术品从设计到创作，从制作再到成品，经历着非同一般的艺术创作过程，无论是久远的陶器、青铜器、玉器、金银器等，在中国传统文化与艺术创作中都带有特定的文化、风俗、符号、寓意以及劳动人民对美好生活的向往与追求。 同时，在文化艺术创作者的审美世界中，挖掘、提炼、升华出具有东方特色民俗文化的艺术作品，诗词的吟咏、歌赋的颂唱、小说的演绎、陶瓷的烧造、手艺的技法等都以不同的方式与方法展现出一个古老文明的艺术创作与智慧结晶，作为一名紫砂手工技艺传承者、 创作者、传播者，我们在紫砂壶创作的过程中要能真正体现具有民族特色、传统文化、手工技艺的紫砂作品，而由季汉生设计“宫壶”（见图1）的创作恰好能体现以下几点。

图1 宫壶

1 文字符号的造型

“宫壶”从设计稿的原始创作思想来看，是源于中国传统文化中汉字的“宫”字，在象形文字中“宫”代表着房屋住所，在秦汉两朝之后就特制皇宫宫殿，具有了地位与权利的象征。 在看“宫”这个汉字的时候，大概能了解这把壶设计稿的设计灵感。

汉字是世界上最古老的文字， 同时也是中华民族传承与记录文明的标志性符号，无论是甲骨文、金文、篆书、隶书等书体的变革，还是由繁体字到现代简体汉字的书写， 无不是表现着传统文化深厚的艺术特征与内涵。 “宫”这个字，本身由上、中、下三部分组成，宝盖头、中间口、下方口，章法分明、规整大气，所以整件“宫壶”的外观平面就是一个“宫”字，这源于汉字作为文化符号的独特艺术造型， 传承了上下五千年中国文化的精髓与灵魂。

2 宫殿形象的展示

我们谈到汉字“宫”的特征，就有必要谈及在封建社会具有鲜明等级区分的皇权政治， 无论是在夏商周三代的青铜器时代， 还是秦汉统一后的文化繁荣，“宫殿”一直是作为皇权象征的产物保留至今。 古今中外宫殿作为皇帝的居所，是古代帝王最奢侈、最豪华的建筑， 同时在建筑的建设中不仅有高超的设计建造水平，更多的是融合了传统文化的独具匠心，石雕、木雕、漆艺、贴花、铜艺、园林建筑等多元化传统元素的集中体现，因此在“宫壶”的设计中，既要考虑整体形态的表现力， 还要能在设计中找到体现宫殿的元素。

“宫壶”的外观设计，除了我们说到的汉字形象，还有综合了宫殿的外观设计：第一部分壶盖壶纽，采用了传统宫殿穹窿结构，“宝盖”华丽、霸气、威严的外观形象，珠钮圆润饱满，在壶盖之上又象征华贵与地位， 虽然简洁但浓缩了传统宫殿建筑屋顶部分的特征代表；第二部分“宫壶”的中间部位采用的是“窗户”的外观，“吕”字形的表现又同时是中国传统木艺窗户的构造，见微知著，正是这个部分的体现让壶体更加形似宫殿，锦上添花；第三部分就是在每一个块面的镶接处，是以“金龙和玺彩画”枋心的祥云线条，表现宫殿的严谨富丽、阴柔之美；最后一部分正是壶嘴、壶把的装饰与设计，不仅体现中国“龙”文化，而且展示出的是传统中国建筑木质结构“斗拱形状”与“榫卯”结构的体现，集中展示出端庄大气。

3 大国气度的体现

传统文化艺术不只是中国的，更是世界的。 通过一件器物的创作， 在仅限于一把紫砂壶的小小空间上， 能表现出一个上下五千年文明古国的代表性传统宫殿建筑， 同时通过紫砂的材质塑造出一把不仅能够泡茶使用的紫砂壶， 而且创造了真正具有传统中国文化的代表性器物，具有文化符号、艺术载体的艺术作品。 这不仅仅是一件器物，而且蕴含着一个时代特征的文化艺术形象，这个形象“智圆行方”，这个形象“庄严巍峨”，这个形象“包容共享”，不正是这个古老文明大国非凡大度与文化包容的真正体现吗？透过表象看思想， 透过形象看气度， 透过物象看灵魂，一件作品承载了一个文明的符号，在传统与创新之间创作出了属于这个时代紫砂手工技艺的艺术存在。

4 结 语

诗词讲求托物言志，歌词讲求抒怀言情，紫砂手工技艺更讲求“以物传情”，其实就是通过一件作品的设计理念、创作手法、装饰技法、烧制方法、文化艺术表现形式等来真正赋予这件作品不同的思想与灵魂，紫砂壶无论是收藏还是赏玩，都能有其属于自己的灵魂与存在价值、意义。 “宫壶”是一个起点，也是一个符号，我想通过后期的努力创作出更多、更好的艺术作品。