钱建生

（宜兴214221）

任何艺术的表达形式都来源于生产生活的实践，自人类文明开始之日起，艺术就伴随着我们，影响和改变着我们的生存技能和生活方式。 大约几万年前， 人类祖先在石头上刻下这密密麻麻的独特痕迹，让我们从这些艺术的遗迹之中了解过去，七千年前人类建立的最为古老的城市， 形成了一套等级森严的统治制度，有专门从事记录和艺术创作的人员，为我们留下了大量的神话故事和艺术佳作， 从横空出世的三星堆遗址之中发现的艺术品来看， 在距离我们华夏文明如此之近的巴蜀盆地， 居然有如此风格迥异、瑰丽奇葩的艺术形式。 人类文明就是在一次次的令人惊喜中蓬勃地发展开来，不断地延续至今，这些艺术的符号如同打开浩瀚历史苍老之门的钥匙一样，指引着人类不断地对抗时间，记录下比生命更长久、更伟大的一切艺术形式，而承载这一切的艺术品，它们包含了社会的变革和创新、文化的繁荣和传承， 讲述着关于我们民族精神如何的形成和新的时代如何地发展前行。

在这些艺术作品中， 中国传统艺术可谓是最为优秀、最为珍贵、留下浓墨重彩的一笔精神和物质财富。 诗词的隽永悠长，让我们走进古人的情感世界；文学的浩繁复杂，带领我们穿过历史的迷雾尘烟；琴棋的精巧智慧，启迪我们生活的丰富多彩；书画的翰墨飘香， 让我们的精神世界多了几分高雅的格调和闲适的意境。 而紫砂艺术，则让我们把多样的艺术形式结合起来， 形成了集实用性和艺术性为一身的紫砂壶， 在喝茶品茗的休闲之余， 心灵也有了寄托之所，仿佛壶中流淌出来的不仅仅是馥韫芬芳的茶汤，还是滋养我们的文化源泉。 紫砂组壶“诸事如意”（见图1）就是这样的一组作品，它由壶和小杯组成。壶的造型设计来源于“柿子”和“猪”元素，壶身圆圆滚滚，既像柿子的形状，也是猪的身体，壶盖为绿泥色泽的一瓣一瓣柿子果叶样式，细节到位、做工精致，壶钮为柿子梗，惟妙惟肖、拿捏合适；壶嘴却是以猪的鼻子为设计元素，憨厚俏皮、小巧可爱、出水有力；圈形壶把恰似小猪的尾巴，与整器融为一体、和谐融洽。小杯的设计也是延续了壶的一贯风格， 杯身浑圆稳重，杯底搭配绿泥装饰的柿子果叶，与壶组合在一起既美观实用又相得益彰、气韵和谐。

图1 诸事如意

此紫砂组壶取名“诸事如意”， 谐音 “猪”、“柿子”。 众所周知，猪在中国民间传统文化中有着重要的地位，六畜兴旺和十二生肖中都有猪的位置。 猪特别容易满足，普通人家也很好饲养，只要给它吃饱喝足，就是不停的睡觉，长膘非常快，可以帮助主人卖出一个好的价格，增加收入。 猪生子也特别的多，所以也有多子多福的寓意，民间素有“猪拱财门开”的吉祥话， 而且它们那肥头大耳、 圆圆鼓鼓的富态形象， 让人们常常以猪来比喻生活的富足和万事的如意。 所以在许多的艺术设计中，经常用到猪的形象特征。 柿子，这种原产于中国的果实有着悠久的历史和美好的寓意。 秋天来临的时候，柿子树枝头挂满金黄色的果实，就像一个一个的小灯笼一般，给人以华贵吉庆之感。 北宋诗人张仲殊曾夸赞柿子：“味过华林芳蒂，色兼阳井沈朱，轻匀绛蜡裹团酥，不比人间甘露。 ”简洁直白地把柿子的美妙都抒写了出来。 柿子果实的含糖度特别的高，压制晒干后能保存很久，过年、过节的时候用它来招待客人是种很好的选择。 其实在中国历史上，还有一个“柿叶临书”的故事，说唐代一个叫做郑虔的文人家里特别穷， 觉得柿子叶比较的厚实耐用，就拿来练习“诗、书、画”，终于成为一代大家，他的作品后来被皇帝看到后赞不绝口，亲自手书“郑虔三绝”四字。 从这里也能看到，其实柿子的形象还蕴含着中国文人不屈不挠、 力争向上的铮铮风骨。 所以，这一“诸事如意”紫砂组壶的艺术设计把中国传统文化中的“猪”、“柿子”形象完美地结合起来，充满了普通生活和田园野趣的味道，而其中的内涵在表达诸事如意的美好祝愿的同时， 也把紫砂艺人的传统人文情怀表现得淋漓尽致。

紫砂艺术经过几百年的传承和发展， 无数的紫砂艺人从大自然的原始趣味和丰富多彩的生活实践中寻找创作设计的灵感和造型的来源， 才有了如今紫砂器型千变万化、紫砂题材内容广泛、紫砂艺术繁荣发展之局面。 不论是圆器的简洁流畅、方器的端庄稳重，还是花器的形象逼真，每一件作品的艺术设计都希望表现出美的感受和作者独特的设计语言，每一件作品的内涵表达都希望带给您美好祝福的同时可以引起心灵的共鸣， 这就是紫砂艺人最幸福的事情。