如果把一个国家比作一个人，食品是长国家肉体的，文化是塑造国家灵魂的。如果食品出现了问题，会危害国家的健康，会使国家病入膏肓。如果文化出现了问题，会导致国家一系列的举措出现问题，甚至整个国民精神出现危机，最终会软弱到成为用自己辛勤的血汗去供奉别国无骨的应声虫，成为一具失去独立、自主、尊严的肥胖僵尸。

要使文化、食品在国家静动脉管运行的过程中，不对国家本身造成危害，就得有一个严格保证有真正安全的食品入肚、有真正安全引导灵魂积极奋发图强的视听文化管理体制。

对于文化的吸取，成年群体，已形成了自己的选择。而小孩，他们饥不择食，他们正在成长。他们是国家的未来。对于他们来说，健康的文化引导尤为重要。尤其是出版界、传媒界，必须在维护文化安全因素上把好关，才有利于塑造一个国家的健康灵魂，塑造出一代又一代管理国家、为国家事业做出贡献的卓越英才与大众。

为了用安全的文化培养出卓越的英才与大众，实现国家的强大，更为重要的是老师的素质，老师的素质决定了一个国家与民族的素质。一个国家的师魂可以说就是国家的形象，也是国家的影子，更是一代又一代英才与大众成长时期给奶的“母亲”。

用安全的文化与安全的食品培育出一位伟大的成长英才与大众的摇篮边给奶的“母亲”，比为保护国家安全的一个重大军事发明重要一万倍。决定文化安全与食品安全生产的在于国家机制。只有具备了文化、食品安全体制意识的国家，才会产生一批又一批决定一个国家强盛与安全的英才与大众。

一个国家的健全发展依赖于一个国家的文化、食品的安全。如果国家失去了安全的文化与安全的食品，表面上再富有，也是一个病入膏肓，终究会被人盗取、瓜分的国家。一个国家在对文化安全与食品安全的守护上，应该不惜一切代价地把它们作为国策的两个基点牢牢把握住。维护文化与食品的安全，才是维护一个国家安全的基本保证，才是维护一个国家乃至整个民族稳定、独立、自主、持续发展的基础。

如果把一个国家比作一个人，安全的文化与安全的食品就是一个国家走路的两条腿。对于一个国家，不管哪只腿出现了问题，这个后果可想而知。另外，我认为一个人活着必须具备两大因素：一是健全的精神，二是食用的安全。如果这两大因素中，任何一个因素出了问题，这个人也基本上完了。不是出精神问题，就会身体出问题。大之，一个国家也是如此。如果一个国家出现了“精神危机”或“粮食危机”，这个国家的灾难也就不远了。

原子弹已不再恐怖，世界上最厉害的杀人武器就叫“精神”与“粮食”。这是最能危害国家安全的。作为把守国家输送文化血液重要管道的卫士之一的杂志编辑，每天的工作就是甄别稿件。杂志每期有那么多页面，要塞满文字，来稿不可能篇篇都是好文章，如果按经典作品的标准去选稿，可以说没有几篇可以发表。但即使这样，杂志还得办下去，杂志的功能之一就是扶持、培养可能成为大师的作者。文學大师可以说百年一遇，除非特殊时期。一个民族或一个国家出一个大师，必须得前期投资。不但国家拿着纳税人的钱投资，同时作者们也自己得忍受清贫不断努力。

可能有些杂志根本就没有市场，但国家为何不让其破产倒闭？因为用国家与民族的思维考虑，即使赔钱也得把杂志办下去，因为杂志可以说是社会的一种文化气息，一种文化的芳香，这种气息与芳香虽然看上去不能当饭吃、当衣穿，但它的作用不亚于一个高雅女子身上的香水或一个书香女子的气质。如果把一个国家与民族比喻成一个人的话，文化就是它呈现给世界的气质。而这种气质的培养是需要投入的，甚至是花血本的投入，就像小时候父母花尽心血把你往学校送，去学弹琴、学跳舞、学画画、学下棋、学唱歌一样。一个人的气质，好像没给你挣什么钱，在生活中，每一个人应该深有体会。有些人令你讨厌，有些人令你喜欢。在喜欢与讨厌这两种选择中，可以以一面之缘确定。人家对你讨厌或喜欢就会决定人家对你的信任与委托。这些就是由气质决定。而气质又靠你所处的文化背景与人文环境决定，杂志恰恰是人文环境组成的一个部分。更可以说杂志是一个国家及其地域气质的一部分。虽然杂志在每天发表一些本不应该发表的文章，但它在召唤本应该发表的文章出现。哪怕只召唤出一个大师，只召唤出一个为人类写作了无价的不朽作品的大师，就大值特值，以前的付出，付出得再多也是值得的。

对于文学，可以说是一个国家及至一个地域的主要文化代表。如今的文学多了很多载体，以致一下出现了很多争议词语。当某杂志成为一座城市文化名片之时，那它对一个城市或地区意味着什么。我由于写作，我总能从一本杂志的风格与编这本杂志的编辑老师们的做事行为上，感觉到这个城市及地域的朝气与暮气，清明与腐败，从而考量对一座城市及其某个地域的信任度。我想某些聪明的投资者也会从这方面去着手，毕竟他不会常去那个地方待着考察。另外更会从关于这个城市及地域的媒介去感觉考量。所以文化代表一个城市及一个地域的气质。而这种文化的代表当然莫过于这个城市的文化媒介。这样，杂志、网络、电视、报纸以及剧院与地标人文建筑的格局都体现了一座城市及一个地域的气质。气质是用钱买不到的，气质需要钱的投入慢慢形成。并且这个形成的过程极其漫长。有时漫长得人没有耐心。一个地域的人文环境是不再生的，不可以复制的。就像一个文学作者的气质一样。有些作品你读后，那作品给不了你什么伟大的思想，更给不了你什么伟大的人生，只不过是让你感觉到一个作家在玩弄技巧的同时给你留下的那种你无法绕开的气质与气息。读它的时候会被那种深深的气息吸引住，更会被作者文字的独特表述而呈现的个性吸引。有些书虽然提供了一种新颖的写作技巧，但那技巧只够他用一次，我们不能也不可能去复制。即使复制，哪怕复制得再好，也是东施效颦，成为读者的笑话。有些作家的经典著作很难读，主要是他字里行间把那种时代的气质留给了你，让你在那种气质面前如遇到一个令你永不想离开的恋人一样。

说到底，作家为什么写作，杂志为什么要办下去，各种传播方式为什么在互相依存、在互相成长、在互相推动，不为别的，都是在为表达个人的气质与集体气质，都在以气质这种形式显示自己的力量与潜在动力，从而影响一代又一代人成为有气质的人，成为有用的人。文化虽然是建立在前辈大师创造的经典作品上，同时，这种已俗成的人文环境也在召唤文学艺术的进入，而激荡整个国家与民族及整个世界，甚至未来。

各种传播文化气质的载体，它们不会互相消灭，而会互相依存，互相组成通向未来的天梯，组合铺成供驶向未来火车的铁轨。一路上呈现着许多不该发表终将被人丢弃的文字作品，又一路给大师的诞生提供着资料与温床。如果坦言一句的话，在共同发表着为大师诞生伟大经典作品的资料与史料。

所以编辑们说他们每天在退稿，每天在发表着不该发表的作品。编辑们每天在删除丢弃一些无用的不能供未来大师们成长的资料，在留用着发表着让未来大师诞生的具有文学性的史料。

各种传播方式的伟大意义就在这里。

作者简介

唐国明，现居长沙，湖南省作家协会会员，有作品于上海作协、华东师大获奖。