摘 要：如今，随着我国城市化和现代化进程的加快，我们正处在实现两个一百年奋斗目标，实现民族伟大复兴中国梦的激昂奋进的时代。根据十九大精神指出，新时代的中國特色社会主义文艺要继续秉承着为人民服务的思想进行创作。这表明，文艺工作者们要深透到民众的广阔生活，体察现时现刻的所见所闻，在此基础上运用自己的所思所想创作出为新时代讴歌的文艺作品。

关键词：社会主义 文艺 时代 为人民服务

社会主义文艺创作是伴随着社会的变迁和发展逐渐形成时代特色的产物，它始终坚持以最大化的影响力为目标，以最大化的传播价值为终极原则，全心全意为百姓苍生谋取福祉，全力以赴为时代发展鼓与呼，润物细无声地教化并纯净社会风气，并引领一代又一代的人们，崇尚爱国敬业诚信友善等思想理念，用社会主义核心价值观来锻造人品国格，凝心聚力，众志成城，以建设更加富强民主的当代文明社会和现代化强国。

文艺与人民的生活保持密切联系是文艺兴旺发达的圭臬法宝和必由路径。列宁早在1905年已经指出“我们的文艺应当为千千万万劳动人民服务”。毛泽东创造性地发展了马克思主义文艺理论，他提出文艺为最广大的人民群众服务，首先为工农兵服务的方向，坚持百花齐放，推陈出新，洋为中用，古为今用的方针。

文艺要将描摹和讴歌劳动人民作为主要任务。人民是创造历史的真正英雄，社会主义文艺因千万民众而产生、而存在、而发展，其价值、地位和意义由广大民众赋予。只有联系民众，表现民众，代表民众，文艺创作才具有意义。深透生活，描写和表现劳动人民，这是我们任何时刻都要遵循的文艺方向。其次，要真正做到“深入生活”，我认为形式也许并不重要，最重要的是要做到“心入”。“身入”若无“心入”，不可能做到深入。而所谓“心入”，就要与人民同呼吸，共命运，对于人民的幸福冷暖，要感同身受。唐代三大诗人之一的白居易所作的诗歌语言平易通俗，他之所以能够取得那么大的成就，就在于他为民众呐喊，为民众请命，为民众创作的不朽精神。他的诗歌村妇老叟都可以读懂，《卖炭翁》、《琵琶行》等不朽力作都是属于民众、属于万众的作品。又如魏巍的《谁是最可爱的人》和李存葆的《高山下的花环》等中国当代文学的佳作，以及吴镜汀的《秦岭大地》，刘文西的《祖孙四代》等大师名家的扛鼎力作，哪一件不是来源于人民，来源于生活？这些艺术作品都是有根、有源、有魂的，正可谓源头活水，其来有自。它们拥有丰富的精神涵义和记载着时代风貌的。这些作品之所以能影响深远，彪炳史册，最根本的原因就在于他们是为民众抒写，为民众抒情，为民众抒怀。

文艺要采取群众喜闻乐见的中国风范作为主要的艺术形式。中国拥有着5000年历史的古老文化。中国文化是以九州文明为基础，充分融合了全国各地域和各民族的文化要素。中国文化拥有属于自己的民族形态，多样性的文化就像百花齐放，而民族的各异更是中国华夏民族的骄傲与自豪。毛泽东曾说“艺术的基本原理都有其共同性，但展现形态要多种多样，应具有民族形式和民族风格。”要创造民族化的艺术形式，首先是批判继承民族传统。我们要认识中国灿烂的古代文化，借鉴和吸收传统文化中有益的成分，发扬民族的优秀传统，激发爱国主义的热情，提高民族的自信心。同时也应博采众长，接受和借鉴外国进步文化，来使中国当代的民族文化更加繁荣。其次，艺术也要创新。文艺的生命在于创新，创新创造基于生活，从屈原、李白、曹雪芹到鲁迅，他们的创新都是“有根的”，他们的根是扎在“民族的土地上”。我们应该用丰富多彩的艺术形式，来体现当代城市及乡村的喜人变化，展现各族人民的全新风采，歌颂人们对未来美好生活的期冀与畅想。

结 论

我们正处在一个实现两个一百年奋斗目标，实现民族伟大复兴中国梦的激昂奋进的时代。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”是的，文艺是新时代前行的号角，是导引社会思潮的风向标。文艺只有与普罗大众紧密相依，与时代发展交相应和，才会有广阔前景和绚美未来。身为一名艺术专业的学生，我认为应该紧跟时代的节拍，锐意创新，砥砺奋进，孜孜矻矻地潜心钻研，勇毅笃行地创新不辍。只有充分发掘自己的艺术才能，倾注热诚地创作出与时代共振、为人民造福的积极向上的文化精品佳作，才能不辜负新时代赋予我们知识青年庄严而神圣的历史职责与使命担当！

参考文献

[1] 张玉能，马克思主义文论教程[M]，华中师范大学出版社，2010

[2] 黄曼君，毛泽东文艺思想与中国文艺实践[M]，华中师范大学出版社，2002

[3] 毛泽东，在延安文艺座谈会上的讲话[M]，作家出版社，1942

作者简介：杨婧艺（1994.11-），女，山东省青岛市，大连工业大学，2017级专业硕士，研究方向：新媒体艺术。