作为现代著名的文学家，鲁迅对现实一直保持着强烈的批判态度。在《拿来主义》一文当中，作者以嬉笑怒骂、横眉冷对的方式，对强权进行了无情的嘲讽与批判。《拿来主义》一方面斥责了国民政府一味投降的无能与软弱，一方面对于文艺阵线内部的错误进行了驳斥。文章见解深刻，一针见血，令人不得不深深佩服鲁迅炉火纯青的艺术造诣。

一、形象生动

对于社会现实，鲁迅有深刻的体验与认识，同时具有强烈的批判精神，写了许许多多的文章，对当时的人、事进行了批判与揭露。作为一篇讽喻时事的杂文，《拿来主义》最大的特征就是擅长运用形象的比喻，使原本抽象的道理形象化，从而使读者更容易了解和接受。“拿来主义”这一说法的提出，本身就是将抽象的事物形象化，“拿来”这一词语，不仅十分生动，同时通俗易懂，让人一见便能领会其含义。

在对“拿来主义”这一说法进行具体阐述时，鲁迅以一所大宅来打比方，用简简单单几句话，就说清楚了一个十分复杂的问题。尽管作者在文章中所阐述的是一个非常精深的问题，但议论时并没有写得太过高深，而是将大宅子作譬喻，接着运用“鱼翅”“鸦片”等一系列生动的形象来进行比喻，不仅使得抽象事物更加形象，而且道理也更加浅显通俗，使得文章富有独特的讽刺意味及强烈的艺术感染力。

二、毫不留情

鲁迅生活的时代，社会黑暗，掌权者无能昏庸，面对列强只能步步后退，没有丝毫的斗争意识，只是一味地息事宁人。有鉴于此，鲁迅创作了大量的文章讽喻现实，尤其是他的杂文，总是一针见血，毫不留情。在《拿来主义》一文当中，在提出“拿来主义”之前，作者还详细介绍了中国社会占据主流的多种主义：其一是闭关主义，长期以来，中国闭关锁国，既不会将目光投向全世界，也不准他人轻易迈入，直到被列强的枪炮砸开了国门，中国又开始奉行“送去主义”，列强索要什么，中国就立即送去什么。短时间内还行，只是时间一长，后果不堪设想。

在陈述“送去主义”种种弊端的同时，作者进一步提出了自己的观点——“拿来主义”。“拿来主义”与“送去主义”可以说是针锋相对，在提出“拿来主义”的同时，作者还进一步提出，在拿来的同时，人们还需要运用自己的智慧，要具有不一样的眼光，凡是列国的垃圾我们一概不能要，要拿就拿精髓，要拿就拿对自己有用的东西。在对自己提出的道理进行论证时，作者逐层深入，毫不留情地揭露问题的本质，读者变得清醒的同时，也领教了作者的锋芒。鲁迅的杂文具有进步意义，同时也具有十分强烈的战斗色彩，所进行的论证逻辑严谨，不容人辩驳。生活在半殖民地半封建社会之中，鲁迅不仅深刻地意识到了社会中存在的诸多问题，同时非常善于运用语言揭示问题。因此，他的文章总是包含着十分强烈的战斗意识，他被称为时代的战士、革命文艺的先锋。

三、点到为止

尽管鲁迅的文章运笔如刀，锋芒毕露，但是由于当时社会现实的限制，在一些比较敏感的问题上，他仍然言辞闪烁，点到为止。20世纪上半叶，中国统治者对外谄媚，对内却实施高压政策，对于不符合统治者需求的言论，一律封杀，底层百姓很难寻找到一条有效的渠道表达心中真实的想法和看法，而文艺界也被白色恐怖所笼罩，以至于作者在写作本文时，不得不心存顾虑，对于一些敏感的问题，只能选择闪烁其辞，讳莫如深。在《拿来主义》一文当中，作者尽管也对时局与政治进行了抨击，但大多是点到为止，尤其是对于当局所做的一些行径，并没有进行详细的说明。在叙述帝国列强对待中国的种种做法时，作者也曾说不愿详细地进行举例。

由此可见，作者真实所见远比文章中所阐述的更多，但是由于种种原因，他并没有明言，只是隐晦地意指。由此可见，作者心中有千言万语，但是因为高压政策的限制，只能隐约透露少许。正因为如此，《拿来主义》看似在讨论文化问题，但又不只是针对文化问题，而是着眼于整个局势，在文章所提及的内容之外，还有更深层的含义。这一方面说明鲁迅杂文所蕴含的内容十分丰富，看似将矛头指向文化问题，同时又波及其他问题；另一方面则说明，为了让文章能够顺利“面世”，尽可能减少麻烦，作者不得不采用一些“曲笔”，看似在说一件事，其实还包含了其他事。读者在阅读时，不仅要理解文章的内容，还要同时理解作者用笔的真正含义。

在近代文学史上，《拿来主义》可以说是不朽名篇，尽管离文章问世的时间已经过去了数十年，但至今读来仍具有现实意义，如鲠在喉。现阶段我国已经开始全面建设社会主义现代化事业，对于国外先进的技术及经验，我们必须给予重视，要懂得学习与借鉴。但与此同时，对于其中的一些糟粕，我们也必须始终保持批判的态度，要态度坚定地予以否决。唯有在批判的基础上有选择性地进行接收，我们才会不断取得进步，政治、经济以及文化等才能不断获得发展。