夏新华,陈仁鹏

(湖南师范大学法学院，湖南 长沙 410081)

改革开放以来，学界兴起研究湖湘文化的热潮。言及湖湘文化，不可不言其代表性人物——曾国藩。岳麓书社自80年代初成立后，便启动《曾国藩全集》出版工作，通过整理、研究珍稀史料出版了一大批精品，在社会上引起一股“曾国藩热”，也为学界研究曾国藩奠定坚实基础。随着唐浩明、王兴国、王继平等学者的深入发掘，学界逐渐改变了单纯以阶级分析范式评判曾国藩的模式，转而以语境论的方法对其客观评价(1)学界对曾国藩的研究，以改革开放为界，呈现出截然不同的研究范式。新中国成立后至改革开放前，以阶级分析范式为主，如：景珩.曾国藩的政治思想批判[J].学术月刊,1958(12):50-54;蔡锦松.曾国藩“剿捻”计划的破产[J].历史教学,1963(10):23-27;董万仑.从曾国藩的“人治论”看儒家思想的反动性[J].延边大学学报(社会科学版),1974(1):28-36.上述文章均将曾国藩视为“镇压农民起义的刽子手，封建地主的卫道者”。改革开放后，特别是80年代中后期以来，学界能够采用语境论的范式，以较客观的态度评价曾国藩，岳麓书社《曾国藩全集》的整理出版开风气之先，1986年7月1日的《北美日报》发表《还历史以本来面目》的社论，称《曾国藩全集》的出版“是中国文化界人士的思想突破一大禁区的标志，也表明中国的文艺政策，确实比过去大为开放了。”。然而，目前学界较为关注曾国藩在推进中国早期近代化事业的历史功勋，及其开创新儒学方面的贡献，对其礼法思想及事功未能足够关注。……