钟学恒

摘    要： 诚信人格的塑造，是社会主义核心价值观公民层面“诚信”价值的内核因素。要实现高专学生整体诚信水平的提高，必须通过思政教育提高学生的整体认知水平，帮助学生进行再认知后的自我诚信意识管理。本文从高专学生诚信意识现状出发，研究其诚信认知的形成脉络和规律，在实践过程中实现这些学生诚信人格的自我重塑，树立理想目标。

关键词： 高专学生    诚信人格    自我管理

一、高专学生诚信意识水平现状分析

1.高专学生的诚信行为特点

社会定位不够准确，有时会表现得极为功利。高专学生因为中小学阶段缺乏职业价值取向的足够引导，对自身的要求往往停留在学习成绩分值的比较上，不能进行准确的社会定位，对所学专业没有深入了解。从高中（职高）再次走进高专院校，没有丰富的社会阅历和经验，没有远大的理想和坚定信念的支撑，缺乏成熟的人生观、世界观和价值观。普遍缺乏学习动力，对自己的人生缺乏详细具体的职业生涯规划，经常会出现急功近利的行为[1]，缺乏自我管理的意识。我国部分高专学生从小缺乏自我管理的习惯训练，在面对困难、解决问题时的自我约束能力较弱，进入高专院校后，对思想政治理论课等公共课缺乏兴趣，反而把更多的精力投入专业课，更对诚信教育活动敷衍塞责，认为配合完成学校的常规诚信教育活动是考核的必备动作，没有在诚信活动中完全践行诚信思维乃至于诚信人格自我塑造的转变。

2.高专学生的诚信心理特点

高专学生心理状态呈现一个波动变化的趋势，普遍抗挫折能力较弱。因为高考成绩并不理想导致进入高专院校后存在自卑心理，做事缺乏目标和耐心，容易遇到矛盾就逃避情况。高专学生诚信心理包括诚实无欺、正直守信、忠厚老实三个正性维度和阴险狡诈、钻营世故、虚伪寡信三个负性维度[2]。三个正性维度从认知、理性、性格三个层面反映了诚信意识较好学生的心理特点：有正确的诚信认知、有科学的诚信思维及有规范的社会心理。三个负性维度从错误的诚信认知、缺失的生活态度和负面的诚信心理三个层面凸显了高专学生存在的诚信心理障碍问题。其中，最重要的普遍诚信道德认知层面出现了失误和偏差，导致在诚信行为上的失衡，影响自身诚信人格的确立和塑造。

二、高专学生诚信人格自我重塑技术的途径

1.用正确的诚信文化价值导向营造诚信社会环境氛围

在我国广袤的土地上，丰厚的历史文化底蕴是培植诚信文化价值导向的基础，它是中华民族诚信文化的精神之根，积极进取的中华民族精神源源不断地从优秀传统文化根脉中汲取营养。《说文解字》对诚信的解释为：“诚，信也，从言成。”“信，诚也，从人从言。”[3]中国传统文化中的“诚”与“信”意义相近又存在不同。传统文化中的诚信注重“天道”的必然性和规律性[4]，加入了对宗教神明的虔诚敬畏心理，传统诚信更具有思想上的神秘性与约束性。现代意义上的诚信更注重对自己言行举止的品格践行，侧重诚实无欺、信守承诺、言行一致、表里如一的忠厚人格。挖掘中国传统诚信文化教育资源，结合高专学生的行为特点和心理特点，弘扬并创新传统的诚信文化，取传统诚信文化之精华，去传统诚信文化之糟粕。2013年12月23日，中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》提出了社会主义核心价值观，其中公民层面价值观中明确了“诚信”价值观的重要意义，对广大中国公民提出了基本的诚信价值要求，更为高专学生开展诚信文化学习提供了明确的思维导向。用正确的诚信文化价值导向营造诚信社会环境氛围，为高专学生的认知觉醒、自发的诚信学习及诚信人格自我塑造创造了理想的诚信环境沃土，也为高专学生理性的继承发扬创新诚信道德文化搭建了绝佳的诚信环境平台。

2.用先进的诚信教育教学方式提高学生的诚信认知水平

人们的价值观念和道德人格不是自发形成的，而是需要通过各种教育途径才能实现[5]。高专学生诚信人格塑造离不开先进的诚信教育教学方式的支撑，人格构建的过程是一个贯穿于一个人一生的伟大工程，特别是对于刚刚成年的高专学生而言，没有真正迈入社会的高专学生遇到失信现象更容易运用感性认识进行认知和判断，普遍缺乏透过表面现象去探究事物本质的理性思维的思考习惯。所以，高专学生对我国自古以来的诚信道德文化似懂非懂、只知其一不知其二，没有做深入思考和研究，当然谈不上在生活中准确运用所学的诚信文化理论知识解释诚信美德和失信现象、解决自身存在的诚信困惑或者失信问题。其实，高专院校的思想政治理论课教学的根本目的不仅仅在于帮助高专学生夯实理论知识、提高专业技能，更重要的责任与使命在于帮助他们自我修复既存的狭隘诚信认知、自我重塑并完善诚信人格，使他们具备在社会、学校和家庭里与他人以诚相待的人际沟通能力，并且拥有谦和、以礼相待的高尚品质，以优秀的诚信人格魅力赢得社会的认可和尊重。

诚信价值观的培养首先应该体现在“先进”二字上。何谓“先进”？在高专院校的思想政治课堂上，思政课教师应身先士卒，起到表率和示范作用。在学校及生活中的一言一行都会体现一名具有较高觉悟和修养的思政课教师应有的学识涵养和人格风度。“先进”的第二层次应该理解为诚信教育教学方式上的与时俱进、因材施教。高专院校的思想政治理论课教学一直以来停留在“为教知识而教知识、为教理论而传授理论”上，传统的思想政治课教学模式应该吸收最新的思想政治理论课的教学目标，把“3.18思政课教师座谈会”上习近平总书记所强调的落实“立德树人”作为关键的教学任务。在拔节孕穗期，如何激发高专学生向善向上的诚信美德并推广成今后高专思想政治理论课最重要的议题之一。我国高等教育有不同的办学层次，高专院校与本科院校不同、与研究型学术型的双一流高校不同、与高职院校的办学理念有细微的差别，录取招收学生的生活地域、家庭环境、学习能力等因素呈现多元化的情况。来自五湖四海不同家庭、不同性格、不同学习基础的学生聚集在高专院校思政课堂，思政课教师应当用“具体问题具体分析”的哲学方法明确诚信道德文化的教学目标、理清诚信道德文化的教学脉络、反复尝试并找到更适合本校学生的诚信教育教学方法，把课堂上课堂外、线上线下、理論与实践、学习与生活有机结合起来并研发一套诚信理论教学和生活实践操作指南，把课堂上的理论知识巧妙地转化为具有量化标准、极具操作性、可供反馈评价的教学实践体系，让学生在课堂上顿悟、在生活中践行。

“先进”的终极层次就是实现校园与社会联动、学风与家风融通。与社会各部门各机构各企业共担职责，共同监督评价在校学生的诚信行为，更把与学校合作办学机构的用人理念引入校园，学生在校诚信档案中的评价分值及失信记录作为招聘单位选拔毕业生的重要参考依据，在“专升本”等升学考试、对外访问交流、就业创业、评优评先、奖助学金评选等活动中决定其“参评资格”。在校学生的诚信档案和诚信评价机制的建立健全并真正实效运作的另一个重要表现在于把学生诚信人格塑造机制传递到学生的原生家庭。家校联动，不仅仅体现在班主任或辅导员为群主的家长微信群里的网络互动，更诠释在家委会与家长会的交流互鉴上。学校的诚信管理模式可以影响到家长，家长诚信观念上的变化可以影响到诚信家风的形成，寒暑假诚信家风的滋养可以为新学期开学校园整体诚信风貌起到潜移默化的功效。这个移动的环境并没有让高专学生感到困乏，相反，学校、家庭、社会的环境不断循环交替，但是环境背后的诚信之风的主线还有序衔接着，并永不停歇地发挥着先进思想的启迪作用、传递着诚信时尚带来的正气之风。

3.用科学的诚信人格修养策略完善诚信知行体系

中华民族自古以来，就承袭着谦谦君子之风，在这个拥有五千年文明的古老国度里，对美好理想的向往、对高尚人格的推崇、对崇高境界的追求成了世人不懈探索奋斗的目标。诚信人格的树立在今天仍然是实现个人综合素质提高、个人精神境界飞跃的重要途径。高专学生诚信人格的自我塑造需要通过主观努力，将诚信观念内化为个人的道德人格[6]。

首先，高专学生应当主动学习诚信价值文献资料，从阅读中接受新知。高专学生在高专院校学习时往往把专业课学习放在求学的首要目标，把职业目标与专业课程学习紧紧挂钩，对于作为公共必修课的思想政治课的态度莫衷一是，表示对思想政治课的关注度不够、积极性不高，极个别学生认为是为了考试的课或者完成学分的课，思想政治课在高专学生心中的“隐形”也折射出学生的“功利思想”及“学习实用论”的狭隘心理。把思想政治课上好，让学生入脑入心入行的同时，思政课教师更要利用课堂主动推荐诚信经典书目和诚信视听资料，引导学生课后带着问题主动去图书馆、网络、生活中思考诚信问题，在文献资料中寻找解决失信困惑的答案。高专学生系统阅读一定数量的传统诚信文化书籍和观看多部诚信文化影视作品后，认知偏见就会逐渐松动，慢慢接受科学的诚信文化智慧的启迪。

其次，高专学生应当学会不定期的诚信反思和自省，从纠错中尝试改变。高专学生在高专院校学习时把大部分精力用在专业课学习上，充沛的时间用来参加校内外的各种活动，在精彩纷呈的校园生活里，却鲜有学生反思自己的言行举止、自我激励或自我责难。反思自己，是为了更好地提高修养并塑造道德人格。古人的“慎独”“自省”精神在今天急功近利的学生面前显得尤为苍白，学生内在的修养却恰恰与这种自我管理的境界密切相关。所以，高专学生应当在有所为、有所不为的情境下，学会在独处的时候关照自己每天的言行，是否违规、是否逾矩。躬耕而自省，奋斗忙碌之余不忘来时路。

再次，高专学生应当找到“对标”榜样和效仿对象，从学习中体会诚信价值。高专学生在高专院校通过参加活动会结识很多不同专业的同辈朋友，相比家长的严厉和老师的劝导，学生一般都倾向于接受来自同辈学友的影响，在互相追逐、互相学习的互动生活中，无形中思想交融、愉悦中资源共享。但是，性格相投、兴趣相近并不能代表身边一起玩耍的朋友能够真正对自己“诚信人格”塑造产生促进作用。相反，某些时候，这些同辈朋友和自己拥有同样的不良行为习惯及失信投机心理，在这种情况下，寻找校园身边的优质“对标”榜样同辈学友成了解决高专学生诚信人格自我塑造管理的有效途径。与优秀的人一起成长，为了追赶上他（她）的脚步，马不停蹄地效仿他（她）成长的轨迹，其中“对标”同辈身上的闪光品质就会无形中影响到个人的诚信思维的构建。在互相切磋、互相交流、互相学习的过程中逐渐体会到了诚信的力量，诚信人格的自我塑造工作就在日积月累的过程中开展。当自己跟上了“对标”学友的脚步并且超越优秀同辈的时候，实际上就完成了自身诚信价值从无到有、从旧到新的飞跃过程。

三、结语

诚信人格是现代社会道德人格中最可贵的一种人格精神，高专学生诚信人格的缺失不仅会带来自身道德水准所制造的“尴尬”身份、道德人格发展的病态心理，更会直接影响中华民族在世界民族之林的“礼仪大国”形象，对中国特色社会主义市场经济的发展和实现中华民族伟大复兴中国梦起到阻碍作用。

因此，用正确的诚信文化价值导向营造诚信社会环境氛围、用先进的诚信教育教学方式提升学生的诚信认知水平、用科学的诚信人格修养策略完善自身的诚信知行体系，诚信人格自我重塑技术在社会、学校、家庭、个人四个维度上的合力共通，为全社会诚信之风蔚为壮观、学校秩序井然、家庭幸福和谐、个人诚信人格的塑造打下了坚实的基础，并为实现中华民族伟大复兴的中国梦创造了得天独厚的条件。高专学生如能日复一日践行着诚信习惯和观念，最终就会如涓涓细流汇集成永葆活力的诚信人格之海。

参考文献：

[1]苏红，刘志宝，苏莉芬.高职高专学生个性化特点及教育管理策略[J].高教学刊，2015（3）.

[2]杨艺馨，张大均.大学生诚信心理结构初探[J].西华大学学报（哲学社会科学版），2016（5）.

[3]许慎.说文解字[M].南京：江苏凤凰美术出版社，2017.

[4]向征.诚信教育优化研究[M].北京：知识产权出版社，2008.

[5]郭冬梅.论诚信道德人格的重塑[J].河北經贸大学学报（综合版），2004（12）.

[6]黄俊鹏.以人格教育为核心，提高大学生诚信人格——当代大学生诚信缺失现象探析[J].科教文汇，2008（9）.