梁正 刘志梅 万艳琴

人物简介

周觉华先生，杨公水法阴阳地理风水专家，担任华夏易经协会常务副会长、英国圣约翰爵士、世界傑出华人荣誉博士、亚太区经济投资地理勘察师、深圳市福田区政协委员、深圳市福田区侨联副主席、珠海市香洲区政协常委委员、珠海市香洲区海外联谊会副会长、江西省南昌市地理规划经济发展总顾问、湖南省怀化市工业园管理委员会风水地理经济规划总顾问等。

自人类诞生以来，探究世界的真谛，便变成一个亘古不变的话题。这种集深度与广度为一体的思考，经过数千年的发展，被各个民族以不同的形式演绎出来。例如中华玄学，即是华夏先民以《易经》为基础，衍生而成的智慧结晶，既系统阐述世界蕴含的奥秘，也为後人提供为人处事的参考。周觉华先生正是在这种国粹的引导下，不断提升、完善自我，並实现对内修身正己，对外助人解惑，从而感悟大道无垠、大爱无疆。

堪舆术数 须是应地制宜

进入信息时代以来，人们对中华玄学的态度是矛盾而纠结的：一方面，在中国、日本、韩国、新加坡、马来西亚等地，堪舆术数的影响无处不在，很大程度上证明了中华玄学是“存在即合理”的。另一方面，很多人又力图颠覆那些传世数千年的智慧，如“把中国的风水套用在美国的建筑都是大凶的方位”“算命人能推测他人命运为什麽不知道自己的命运”一类的质疑从未间断。真相之前，孰是孰非？

在中华玄学方面造诣颇深的周觉华表示，堪舆风水並不能一概而论，要从具体的环境和条件出发，进行具体分析：“人们做事的好坏、成败，很大一部分取决於其性格和方法，如果找对了路，就已具备了成事的前提。风水、命盘其实皆为辅助性的方法，是促进事情成功的因素之一。”随即，他举例说明，要是一个企业管理人性格固执，运营公司走错了方向且还不听劝告，那麽风水再好，也只能缓和一些问题，无法从根源上避免他走向失败。“再比方很多家长希望孩子读书好，中华玄学实现这个目标的方法分别是‘取光，即调整读书环境，营造明亮舒适的空间；以及‘取气，即保持空气流通，让孩子读书时头脑清醒。但是这个人天生不努力，那再好的佈局也未必能如愿以偿。”

投身研究中华玄学半个多世纪以来，周觉华先生亲历的案例数不胜数，因此在学习堪舆术数方面也有了专属的心得。他早年生活在家乡潮州，经父亲耳濡目染对风水学产生了兴趣，在1958年移民香港後，先後向多位名师求学，掌握了系统的中华玄学知识。随着技艺的臻善，他用专业服务大众，替人指点迷津，为城市规划出谋献策。周觉华先生眼中的世界在不断变化，接人待物的理念，也因周遭际遇的不同而改变。与其说中华玄学是一门技能，他更愿意视之为一项综合性的学科，可以应用於生活的方方面面。

“有很多现在细分的学科受中华玄学的影响，例如天文学、地质学、环境学、採光学、设计学、磁场学、空间气流学以及人的心理学等等，要是仅仅以偏概全地把它定义为迷信，用某一种视角或言论去限定它的作用，那么其实是很肤浅的。”现实中，用中华玄学去解释某件事，往往是要综合现实的方方面面，再一一对应相对的知识，才能得出理性而全面的结果。所以，正确地看待这种博大精深的国粹，需要的是公正客观的态度。

不同的环境、不同的行业、不同的群体，对应的风水堪舆方法也不尽相同。例如居住在建筑高层的人往往会明显地受到气流的影响，所以住户的生活和身体多少会有所波及。此时中层住房相较而言，就有了优势。但要是楼下是商场、餐饮店，噪音、废棄物等因素可能又会影响到中层住房，那麽此时採光好、视野开阔的高层住房倒显得更加舒适。此外还要看住户的身体情况、生活需要等情况，最後才能合理评判一间房子的好坏。而中华玄学看待问题的角度，便是如此中肯客观又具综合性。

当然，儘管现实情况各有不同，但统一的标准和通用的方法也是有的。就建筑方面，风水提倡选取物业要以用户是否感觉舒适为准，无论是住房还是办公室，要是空气不流通、环境压抑，那麽生活工作皆有影响，长此以往还会影响人做决定、打交道的方式。於此，风水堪舆的作用便是帮人寻找适合自身的物业，使之能愉快地在裏面生活或工作。

就地区而言，根据建筑所处的地理位置，也须配合对应的风水方法才能有所成效，就如中国地处东半球，受地理影响所以房子皆以坐北朝南为宜，並由此延伸出相应的室内摆饰文化。而地处西半球的美国要是使用这一套方法，自然属生搬硬套，那麽风水自然也不能显出特有的效果。

“相信随着社会的进步，人们思想的开放，以及对中华玄学研究的逐渐深入，人们能渐渐接受这门高深的学科。”周觉华先生对专业的发展持有满满的信心，他相信中华玄学在日後能和高新的科技一起相互配合，服务社会。

人生在世 不过须臾一瞬

如果说对外，中华玄学关注的环境具体以风水堪舆为代表；那麽对内则以讨论心理为主，是为命理，方法也是多种多样的：紫微斗数、生辰八字、生肖流年……而且，命理同样不能一概而论，也需要因人而異。

“以前生活环境不夠好，所以人们追求温饱，吃得好、穿得暖就已经很开心很知足了。时过境迁，现在物资充足了，生活优渥了，但又有多少人感到幸福和开心呢？”周觉华先生用简明的比喻，告诉人们应如何理性地看待命理。他表示，中华玄学在这方面的作用，並不是直截了当地教会别人大富大贵、人生满足的方法，而是传达出一种处世的哲学，並根据社会、人文等因素的变化，供人们调整心境，用更从容的眼光对人待物，以更明晰的智慧为人处事。

常言所道，性格决定命运。但又是什麽影响性格呢？周觉华先生根据中华玄学回答：先天和後天。出生时的生辰八字、父母双亲的遗传基因、因人而異的流年运势等等，这些都是人们与生俱来的“标配”，亦是先天。命理的作用，便是通过分析种种因素，给人们提供了解自身条件的参考。而後天，则包括学习进修、成长家庭、个人际遇等塑造性格的人生轨跡，往往因现实和心理的变动，导致不同的结果。此时命理的作用，是引导人们如何趋吉避凶，如何消除迷茫和困扰，从而回到正确的人生道路上。

周觉华先生以中华玄学参悟人生之际，也乐於与他人分享其中精髓，为人指点迷津助其脱离困境。每每看到身边的亲友，或是萍水相识的陌生人经过自己的劝说，找到更好的人生方向，通过中华玄学寻找到更多的幸福，他就会感到开心满足。

从业四十多年来，周觉华先生助人无数，从香港到内地再到海外，皆有因他受惠的朋友。他喜欢实事求是的态度，所以会中肯地替他人分析命理，再提供合适的建议。所以无论是血气方刚的年轻人，还是满是人生阅历的鹤髪长者，皆可听取他的建议，随即对人生做出调整。

更难能可贵的是，周觉华先生还积极参与社会工作，与大众分享自己的中华玄学研究成果，他在深圳市福田区政协、广东省经济学家企业联谊会、香港新界总商会、香港观塘区狮子会等部门或机构中担任要职，以专业知识帮助内地及香港的广大民众。甚至慷慨解囊，出资支持贫困地区的教育事业，让自己的付出惠及更多人。

“人生在世，无论取得多高的成就、或者是拥有多聪明的头脑，过上多富裕的生活，都终究是过眼云煙。人生不过须臾一瞬，所以我希望在自己能力范围之内，为他人送去更多的帮助。”而相比实际的工作，周觉华先生传播中华玄学的意义更为重要，因为，那是自己不断提升修为和境界的享受，也是帮助他人、愉快自己的善举，更是一种分享智慧、传承民族文化，使之可以绵延不息，繼续造福世间的大爱之行。