APP下载

由《入殓师》的“死亡美学”看日本文化

2019-02-06李晓雅

戏剧之家 2019年36期
关键词:日本文化

李晓雅

【摘 要】针对《入殓师》这部电影的细节,了解部分日本文化,深入了解“死亡美學”。

【关键词】死亡美学;入殓师;日本文化

中图分类号:J905 文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2019)36-0091-01

很久之前就听过别人介绍过这部电影了,可是却一直不敢独自观看,因为对于“死亡”,我一直怀有敬畏之心。见证过爷爷奶奶去世的我,对于死亡,只有说不尽的恐惧。可是这部电影,没有把“死亡”这一话题刻画的令人毛骨悚然,而只是通过细致描写“入殓师”这个职业,来刻画出 “死亡美学”。让人们了解,原来,死亡也不必让人恐慌,死亡是每个人都要经历的过程,生者也可以最大程度地让死者走的体面和有尊严。正如电影里讲到的那样:“死亡,就是一扇门,它不意味着生命的结束,而是穿过它,进入另一阶段。”从这一部关于“死亡”的电影中,我们也能很好地解读日本文化。虽然这部电影描述了入殓师这份工作,明明很有可能把这个题材拍成纪录片,但是难能可贵的是导演并没有把它拍成一部纪录片。而是把它拍得笑中有泪,散发出亲切的人情味,给我们带来别样的感动。正如男主“小林大悟”的名字一样,不畏惧死亡,大彻大悟,在生活中享受“人生”这门艺术。电影中有很多细节值得我们细细思考。

在最开始入殓的一个家庭,男主和社长进入逝者家里的时候,先鞠躬,表示了敬意。坐下之后,社长和男主又向逝者家属鞠躬,家属们也回了男主和社长一个鞠躬。在举行“纳棺仪式”之前,又给死者上香,死者的家属又回敬了一个鞠躬,来来往往一共3次鞠躬。从这一点我们也能看出,日本人的谦卑是深深刻在他们的文化中的。并且,他们对于死亡这一件事情也是心生敬意,不会因为入殓师给很多人入殓就认为他们晦气肮脏。对于每一份职业,都是尊敬和敬畏的。

男主在纳棺时的每一个步骤都会给亲属说明,亲属也会回以鞠躬,也能看出家属对入殓师的尊重。由此我们也不难看出,日本人对于入殓师这项职业并不像中国那样,认为是一项“晦气”的职业,反而,正是因为对死亡的尊重,才让他们更好地懂得入殓师的不易。

因为乐队解散而失去工作的男主郁郁寡欢,虽然妻子有点震惊和悲伤,可是还是继续开心地鼓励老公。即使心里不愿意搬到偏僻的乡下,可是因为丈夫的心愿,还是一起搬回了男主的家乡,做起了家庭主妇。日本女性在婚后的生活基本上就是以家庭为重心了,对于丈夫的支持也是全身心的。这种文化现象也是深深的映射在日本群众的心里,他们认为女性在婚后理应在家里相夫教子而不是出去工作。所以即便是年龄很大的男性,也是要出去工作来养活家庭。在日本现在老龄化严重的情况下,生活压力可以说是十分的巨大。

男主在报纸上看到应聘公告就来到了“殡葬工作室”。这个工作室可以说非常的迷你,整个公司就只有两个人,一个普通的接电话的女职员和社长。麻雀虽小五脏俱全,这并不影响女职员精心的生活和工作。从职员端的精致的茶具和社长布置的温室阳台也能看出,日本的这种小型企业的文化——他们不会因为公司小而自怨自艾,反而会更加积极的生活,从细节处打动人心。公司很小,但是女职员还是每天认真地做清扫,认真做好本职工作才能够在“三百六十行中”,“行行出状元”。

“本公司对一切宗教都不忌讳。”这是电影中从社长嘴里说出的一句话,从这句话中我们也能看出,死亡并不是一件令人忌讳而不能提及的事情,所有人在死亡面前都是一律平等的。日本的文化中也隐含此事。正如《简爱》里说的那样:我们的精神是平等的,就如你我走过坟墓,平等地站在上帝面前。

男主小林给一个熟悉的人举行纳棺仪式的时候,给她戴上了她最爱的黄色丝巾,这也能看出入殓师的纳棺仪式是根据每个人不同的特点来打扮,是有灵魂的化妆,并不是一模一样地复制。由此我们也能了解到,日本人精细的文化,做什么事情,即使是给人入殓这样的事情,也能做得非常细致入微,堪称完美。

“我丈夫是入殓师。”虽然经历了之前的不理解,但是影片快结束时说出这句话的妻子,从心里接受了小林的职业,并且觉得这个职业和律师、教授等职业并没有任何差异,都是值得尊敬的。从这一个方面,也让更多的人尤其是荧幕前的我们更加了解入殓师这个职业,也能够对殡葬行业的人产生更多的尊重。

整部电影虽然充斥着一种忧伤的色调,但我们也能从中看出日本文化中的“死亡美学”,从入殓师这一个小的角度切入了解“死亡”,也就更能体会到村上春树所说的那一句话:“死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。”

猜你喜欢

日本文化
从日语的语言表达特征看日本文化
日本动漫治愈系现象学分析
论川端康成小说的叙事模式及其文化意蕴
论日本文化的复合性特征
第二外语日语课堂教学实践中的问题及对策