⊙单济康 ［如东新店中学，江苏 南通 226400］

一、周恩来诗章光耀千古

一

吟诵佳辞倍念君，风华英俊志超群。

亲师亲友襟怀义，忧国忧民赤子心。

歌逐大江抒壮烈，剑鸣长夜伴星辰。

一朝腾起云天外，扫尽阴霾万象新。

二

遥望高天仰伟人，心香一瓣忆情深。

崇文砺剑神疆固，勤政亲民百族欣。

沥胆披肝挽危难，宵衣旰食瘁躬身。

惠施大德泽千古，寸草难酬雨露恩！

周恩来同志是一位伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，也是一位天才诗人。习近平总书记在“纪念周恩来同志诞辰120 周年”座谈会上的讲话中，就曾引用其诗句，赞美他崇高伟大的精神，使我们感到无比温暖和自豪。

二、精深的思想

周恩来同志的诗章，乃应时、应事、应景的有感之作，是他精神的体现，人格力量的体现，其思想内容的蕴涵是极为精深的。

（一）充分体现出马克思主义的坚定信仰

周恩来同志非常博学，青年时期，为寻求革命真理，阅读了古今中外大量社会学名著，然则所得收获甚微，和他博大的进步追求相比，差距甚远。正在为找不到出路而苦闷时，他赴日本留学，终于从黑暗中见到一线光明。他在《雨中岚山——日本京都》一诗中描绘说：“潇潇雨，雾蒙浓；一线阳光穿云出，愈见姣妍。人间的万象真理，愈求愈模糊；——模糊中偶然见着一点光明，真愈觉姣妍。”他把读到马克思著作、接触到革命真理的振奋和喜悦，以其动人的诗句，洋溢于篇章。在同一天，接近黄昏时，他又在另一首诗作《雨后岚山》中写出：“十数电光，射出那渺茫黑暗的城市。此刻岛民心理，仿佛从情景中呼出；元老，军阀，党阀，资本家……从此后‘将何所恃’？”表达出坚信马克思主义为人民掌握之后，将成为动摇一切反动势力的不可抗拒的战斗力量。在《游日本京都圆山公园》《四次游圆山公园》两首中，分别运用阶级对立的革命论和唯物辩证的科学观，观照社会，观照世界，揭示真知灼见。不久，他更去马克思主义的发源地欧洲，作深入学习和考察，面向全世界坚定宣誓：“我认定的主义是不变了！”在其诗作《赤光的宣言》中，他热情欢呼“北俄腾起”，预言“天将晓，赤色之光，早在东方闪动了”。他坚信马克思主义也一定能在世界的东方中国破晓，并取得伟大的最终胜利。

（二）充分体现出忧国忧民的爱憎情怀

国势颓废、民不聊生的时代磨难，激发青少年时期周恩来强烈的忧国忧民情怀。为了救国救民，他在天津就读中学时，即与同学结社，创立了“敬业乐群会”和“觉悟社”，并出版会刊《敬业》杂志，宣传进步思想。我们看到他最早的诗作《春日偶成》：

一

极目青郊外，烟霾布正浓。

中原方逐鹿，搏浪踵相踪。

二

樱花红陌上，柳叶绿池边。

燕子声声里，相思又一年。

这两首诗，虽为写景，却是借景抒情之作。第一首，通过描写笼罩青郊的雾霾，抒发对祸国殃民的反动统治者的愤恨。第二首，描写雾散天晴后的景物，则又借助“燕子声声里”的描述，转入他对万户寒暖、千家心声的关切。“相思又一年”，则是期盼扫清阴霾、解救人民、创建新天地的迫切心愿。两首诗章，充分体现出他高度热爱祖国、热爱人民、憎恨旧社会、憎恨反动统治者的爱恨情怀。他的这种情感抒发，渗透于他的全部诗章，无论新体旧体，无论何种题材，无论是叙事还是描摹，皆成其为活生生的灵魂。

（三）充分体现出献身革命的无畏精神

周恩来同志赴日本留学离开祖国时，写成《大江歌罢掉头东》一首，诗中有云“难酬蹈海亦英雄”，以誓献身革命的决心。国内爆发五四运动，他决定立即回国，投身这一伟大运动，乃将这首诗章，挥毫赠送给留日继续学习的张鸿诰同学，鼓励他确立相同志向。赴法国留学期间，闻得在天津同创“觉悟社”的社友黄爱同志牺牲后，百感交集，遂作《生别死离》一首：“壮烈的死，苟且的生。贪生怕死，何如重死轻生！……没有耕耘，哪有收获？没播革命种子，却盼共产花开！梦想赤色的旗儿飞扬，却不用血来染他，天下哪有这类便宜事？……生死参透了，努力为生，还要努力为死，便是永别了又算什么？”恩来同志是位言行一致的政治家和革命实践家。他的光辉一生，正是用无畏险恶的誓死气概和鞠躬尽瘁的精神，一步步践行着自己的诺言，直至晚年生命垂危，还要倚着病榻，把仅存的点滴心血，献给党，献给国家，献给人民。

（四）充分体现出关心师友的深厚情谊

周恩来同志心怀大爱，为人善良谦逊，待人挚诚热情，敬爱师长，交友甚广。在天津南开中学读书时，王朴山、张蓬仙等同学，是和他志同道合的好友。他曾和王朴山共同创作一首励志之作：“华年惜绿鬓，午夜啸青锋。学道雄心淡，观时热血浓。无成惭画虎，有待爱潜龙。诗思飞何处？云山几万重。”读这首诗，细细体会，但见两位满怀壮志的风华年少的好友，于星光月夜，一边击剑，一边吟唱，共同抒发心中的郁闷和振翅待飞的壮志，甚为感人。1915 年11 月，张蓬仙离校回家准备赴日留学，他连作《送蓬仙兄返里有感》三首诗相赠，刊载于次年4 月出版的《敬业》第4 期，更是情深意厚。周恩来同志参加五四运动，被反动军警逮捕，身陷囹圄，得知一位狱外战友李愚如即将去欧洲探求和学习革命真理时，非常高兴，犹提笔写下一首长诗《别李愚如并示述弟》相赠，勉励和希望其为革命努力前进：“……到那里，举起工具，出你的劳动汗；造你的成绩灿烂。磨炼你的才干；保你的天真烂漫。他日归来，扯开自由旗；唱起独立歌。……”他尊敬和关心每位老师。面对张勋复辟帝制阴谋，一位南开学校国文教师张皞如先生，流着泪作诗《伤时事》，面对前途，极度悲观，他即和诗一首《次皞如夫子〈伤时事〉原韵》“茫茫大地起风云，举国昏沉岂足云”，鼓励老师，振作精神，认清前景，共同战斗到底。由于他的挚诚关怀，他将无数热心革命的友人，引领成为党的精英、军队的将帅、共和国的贤臣。

三、隽永的艺术

周恩来同志幼年，喜得贞洁贤良而善诗书的才女嗣母的培育，进入学校后得多位名师传授，加之本人无比聪慧勤学，文化修养极高，自然形成诗章的隽永精妙。

（一）体式多样

周恩来同志求学时，读过大量古典著作，古典文化基础深厚。他的旧体诗章，有古体，有近体，有四言，有五言，有七言，有绝句，有律诗。他的近体诗，无论是绝句和律诗，严格遵守规范的格律，声韵和谐。他的一首四言古体“千古奇冤，江南一叶。同室操戈，相煎何急？！”两字一顿，并融合近体平仄对应的格律，单句末字出平声，对句末字叶韵，用入声，读来铿锵作响，使之产生短促刚劲的吟咏效果，有效地增强了全诗的战斗力。

五四运动之后，周恩来响应新文化运动号召，改写白话新诗，体式也是多样的。其中有写景寄意之作，如《雨中岚山——日本京都》《雨后岚山》《游日本京都圆山公园》《四次游圆山公园》；有直抒胸臆之作，如《别李愚如并示述弟》；有议论明理之作，如《生别死离》；有叙事刻画人物形象之作，如《死人的享福》，皆写得自由流畅，各具特色。特别是叙事的那一首“西北风呼呼响，冬天到了。出门雇辆人力车，车夫身上穿件棉袍，我身上也穿件棉袍。我穿着嫌冷，他穿着却嫌累赘；脱下来放在我的脚上，我感谢他爱我，他谢谢我助他便他。共同生活？活人的劳动！死人的享福！”篇幅短小，对两个不同形象刻画得极为鲜明，揭示的意旨极为深刻。抗战时期，作为中共代表，他常驻重庆，还曾融合新诗体与古诗体为一体的方法，运用通俗易懂的口语化文字，写成一首歌谣《题〈双乐天图〉》“大乐天抱小乐天，嘻嘻呵呵乐一天。一天不见小乐天，一天想煞大乐天”，面对蒋介石严密布置的虎狼威胁，充分展示出作为一名无产阶级革命者的大无畏英雄气概和革命乐观主义精神。

（二）构思缜密

周恩来的诗章，无论是传统体还是新诗，都十分重视艺术构思。传统诗他重视对仗。如《送蓬仙兄返里有感》三首，使用得都很精妙。特别是之二，四联全用对仗：首联“东风催异客”对“南浦唱骊歌”，颔联“转眼人千里”对“销魂梦一柯”，颈联“星离成恨事”对“云散奈愁何”，尾联“欣喜前尘影”对“因缘文字多”，更显现整齐美和驾驭艺术章法的功力。他很重视艺术布局。如赴日告别祖国的一首“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，首句起得豪放，次句承得坚实，第三句转得奇特，末句合得深刻。营造精臻如是，堪为一绝。再如《送蓬仙兄返里有感》之一，以一个“缘”字为中心，贯串全篇。首联“相逢萍水亦前缘，负笈津门岂偶然”，写初聚津门，逢缘；颔联“扪虱倾谈惊四座，持螯下酒话当年”，写友好相处，固缘；颈联“险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩”，写并肩奋斗，弘缘；尾联“待得归农功满日，他年预卜买邻钱”，写展望未来，续缘。事事通“缘”，感情深挚，结构紧密。《送蓬仙兄返里有感》三首，乃为组诗。三首所写内容和抒发的情感，互为联结，意旨的侧重，又有着明显的不同。如《送蓬仙兄返里有感》之一，首写结谊相交的喜悦回忆；之二，接写分手时的惜别依依；之三，则是赞美和祝愿。脉络清晰有序，情感流动，节奏分明，不仅能以跌宕的感情力量震撼人，且能以意韵链接精深的逻辑力量折服人，很值得我们细加品味。新诗《生别死离》一章，对两种不同人的生死观，诠释得很是分明。对贪生怕死者，给予了无情抨击；对英勇献身者，给予高歌赞扬。写景寄意之作，乃采用前半部分绘景绘色，后半部分抒情揭意，亦属自然。

（三）语言精美

周恩来诗章语言的最大特点是鲜活、清新、流畅，富于意韵美，内涵深刻，充满艺术魅力。新诗如此，传统诗词亦如此。他的传统诗词，在文字组配上，没有像有些旧体诗家那样，为显示高深，从古汉语堆中寻找那些生涩冷僻失去生命力的字汇拼凑组装。设置意象，他多从生活见闻出发。“星离成恨事”“云散奈愁何”“群鸦恋晚树”“孤雁入寥天”“虫声唧唧不堪闻”，形象生动，寓意分明，颇多趣味。引典，多选用历史故事入篇。“扪虱倾谈惊四座”“持螯下酒话当年”“险夷不变应尝胆”“他年预卜买邻钱”“面壁十年图破壁”“难酬蹈海亦英雄”“作嫁怜侬拙”“销魂梦一柯”“同室操戈，相煎何急”，用得贴切，化得精妙。诗章还十分重视运用简短凝练的语言，进行艺术化处理，展示生动丰富的具体画面，揭示深刻的思想内涵。如赏读《春日偶感》的第二首，首二句“樱花红陌上，柳叶绿池边”，使读者收入眼底的即是雾散天晴后一片美好风光。阡陌原野，樱花盛开，璀璨一片，似火焰熊熊。河堤池岸，杨柳滴翠，依依影映明净的水底。樱花、杨柳、阡陌、池岸，相互映衬，生机盎然。工整的句型，显现诗作的形体美。“红”“绿”两个渲染色彩的形容词动化，更增添了词彩的意蕴。次二句“燕子声声里，相思又一年”，诗句从聚焦大写意，引入邻里百家。燕巢梁栋，燕翼翻飞，燕语呢喃，由静景写到动景，不仅展示视觉，而且写到听觉，摹状细腻，语言活泼，极富意趣。重要的更是，由声声燕语，牵动对百姓千家万户的关怀。末句“相思又一年”，更将急待革命胜利的期盼，写得蕴藉含蓄，韵味无穷。

（四）风格如人

诗的风格，亦如人格。周恩来为人谦虚、热情、坦诚，写给友人的诗章，有如温泉涌动，清澈见底，暖人心怀，又若杯杯鲜乳，细加品尝，浓厚香甜。如新诗《别李愚如并示述弟》中说“三个月没见你，进步的这般快了。前些日子念强来说，你要往英，我以为不过说说。过几天丹文又来说，你要往法，我也以为不过说说。哪知不几天，你来别我；当面告诉我，你能去了。你竟去了。……念你的精神，你的决心，你的勇敢；兴勃勃的向上，全凭你的奋斗壮胆……”诗句平白如话，然则贴心贴肺，何等亲切！再如传统诗《送蓬仙兄返里有感》之三：“同侪争疾走，君独著先鞭。作嫁怜侬拙，急流让尔贤。群鸦恋晚树，孤雁入寥天。唯有交游旧，临歧意怅然。”对好友表达心意，面对面地娓娓道来，正体现出诗的风格与作者待人的风格的一致。周恩来诗章风格的另一面，也和他的为人一样，平实中不失威严，细腻中深藏激越。他的游园写景之作，先是对景物作平实细腻的描绘，接着是“一线阳光穿云出”“十数电光，射出那渺茫黑暗的城市”，何等耀眼！何等雄健！他的抒情之作《大江歌罢掉头东》，字字铿锵，气势磅礴，何其豪迈，何其恢宏！他的古体诗《千古奇冤》结尾：“同室操戈，相煎何急？！”有若强弩飞镝，直逼元凶。他的新诗《死人的享福》，怒斥社会不公：“共同生活？活人的劳动！死人的享福！”愤激云天！《生别死离》的末节自誓：“生死参透了，努力为生，还要努力为死，便是永别了又算什么？”坚定的革命立场，淡然地面对生死，惊天地，泣鬼神，感怀壮烈！

四、不朽的史诗

周恩来同志是一位专注革命、专注为国、专注为民的伟人。自从他坚定了马克思主义信仰之后，即全身心投入共产主义事业。他虽然留给我们的诗章不多，但只要我们打开党的史册，即会看到，他以践行革命的光辉巨笔，挥写成宏伟壮丽传颂千古的不朽作品，何止千篇万篇！

建党初期，他面对法国巴黎墙，聚集一班留法勤工俭学学子，握紧拳头，宣誓中国少年共产党小组成立，为中国共产党发展壮大孕育了精英。大革命时期回国后，他以黄埔军校为阵地，秘密发展党员，为中国共产党建军输送领军将帅。

蒋介石叛变革命，他组织发动南昌起义，打响第一枪，宣告中国共产党领导的人民军队的建立。

面对白色恐怖，他坚持在上海、武汉、重庆、广州，布置地下隐蔽战线，将一把把锋利的尖刀，插入敌人的心脏。面对“左倾”军事路线威胁，在遵义会议上，他以博大胸怀，力排众议，把职位原在他以下的毛泽东同志，推上领导岗位，从此甘居被领导地位，极力辅佐毛泽东同志。取得成就，归功党和领袖；出现失误，挺身担当。当日寇向我国发动全面侵略时，面临民族危亡，蒋介石犹坚持顽固地贯彻所谓“攘外必先安内”的反动方针，疯狂发动围剿红军，引发西安事变。他亲临险境，勇担重任，逼迫蒋介石承认抗日，承认共产党的合法地位，停止向延安进攻，促成抗日民族统一战线的建立，保证了共产党领导的抗日武装壮大发展和不断取得胜利。日本帝国主义投降后，他勇敢机警地护卫毛泽东同志赴重庆谈判并安全返回延安。解放战争时期，他和毛泽东同志、朱德同志，组成“三驾马车”，指挥三大战役和解放全中国的伟大胜利。为建立中华人民共和国，他接受毛泽东同志重托，团结全国各革命阶级和阶层的领导人，组织起草共同纲领，设计国徽、国旗，确定国歌，使国徽从此高挂到各级政府和人民代表大会的会堂，使五星红旗飘扬上蓝天，使我国国歌的歌声响彻世界。中华人民共和国建立后，他领导起草并实施第一个五年建设计划取得超额完成任务的胜利。为了打开中华人民共和国的外交，他不顾安危，出席日内瓦会议，倡导制定国际交往的原则，成为各国和平相处的准则。三年困难后期，他和陈云同志制订并贯彻八字方针，使农业生产和各行各业逐步得到恢复，硬是将全国人民从饥饿线上拉了回来。他和聂荣臻元帅按照毛主席和党中央决策，组织实施三大工程建设，使两弹爆炸成功，卫星飞上太空。为了创建国际新格局，他使用智慧，艰苦努力，同基辛格、尼克松多次谈判，终于取得成功，起草并公布了《中美联合公报》，为促使美国和我国建立外交关系清扫了路障，使联合国恢复了中华人民共和国合法席位。他累倒了，患上癌症，几次住进医院，几次不顾医生劝阻，强行出院继续工作。进入最后的病危期，他自知将不久于人世，却乃以其弥留时间，苦撑自己，夜以继日，加快步伐，处理未了的大事，以求走后放心。四届人大召开，他病入膏肓，抱着骨瘦如柴之躯，挺身站立在讲台前，隆重宣布实现四个现代化的宏伟蓝图，支持战友小平走上接班人的领导岗位，铺设好未来。他至死不忘初心，不忘低吟英特纳雄耐尔一定要实现，不忘祖国和人民。瞑目前一刻，犹吩咐大夫去照顾其他病员，不再护理他自己。他再三嘱托，死后不留骨灰，全部洒到祖国江河大地上……

周恩来同志的一生，为党为祖国为人民殚精竭虑，日理万机，鞠躬尽瘁，真正做到死而后已。他爱写诗，本是一个很有诗性禀赋的人，但留给我们的诗章却很少，而且除一首四言古体和一首歌谣外，都是学生时代的作品。然则，他以全部时间，全身心扑在革命工作实践上，耗尽心血创造的伟绩，却无比辉煌。实实在在的不朽历史，高风亮节的革命精神，虽然没有琢句，没有协韵，没有下笔成诵，何尝不是一篇篇用真金铸就成的光辉耀眼的诗章？何尝不又是镌刻在一块块无价的宝石上矗立于中华民族一代代人心中无可计数的座座诗碑？

周恩来同志无愧为一位伟大的马克思主义者，无愧为一位诗人！

附：《周恩来诗选》

（一）青少年求学时期

1.传统体

春日偶成

一九一四年

一

极目青郊外，烟霾布正浓。

中原方逐鹿，博浪踵相踪。

二

樱花红陌上，柳叶绿池边。

燕子声声里，相思又一年。

编者注：首载《敬业》创刊号。

送蓬仙兄返里有感

一九一六年初

一

相逢萍水亦前缘，负笈津门岂偶然。

扪虱倾谈惊四座，持螯下酒话当年。

险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩。

待得归农功满日，他年预卜买邻钱。

二

东风催异客，南浦唱骊歌。

转眼人千里，销魂梦一柯。

星离成恨事，云散奈愁何。

欣喜前尘影，因缘文字多。

三

同侪争疾走，君独著先鞭。

作嫁怜侬拙，急流让尔贤。

群鸦恋晚树，孤雁入寥天。

唯有交游旧，临歧意怅然。

次皞如夫子《伤时事》原韵

一九一六年十月

茫茫大地起风云，举国昏沉岂足云。

最是伤心秋又到，虫声唧唧不堪闻。

编者注；军阀张勋阴谋复辟帝制，南开语文教师张皞如闻之，挥泪作诗一首：“太平希望付烟云，误国人才何足云 ；孤客天涯空涕泪，伤心最怕读新闻。”周恩来读后，原韵奉和。

午夜啸青锋

华年惜绿鬓，午夜啸青锋。

学道雄心淡，观时热血浓。

无成惭画虎，有待爱潜龙。

诗思飞何处？云山几万重。

编者注：本篇系周恩来与王朴山合作。见选中共中央党校出版社力平著《开国总理周恩来》。

大江歌罢掉头东

一九一七年七月

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

编者注：此乃作者东渡日本留学所作。回国投身“五四”革命洪流，录书题赠好友张鸿诰留念。

2.白话诗

雨中岚山——日本京都

一九一九年四月五日

雨中二次游岚山，两岸青松，夹着几株樱。到近处突见一山高，流出泉水绿如许，绕石照人。潇潇雨，雾蒙浓；一线阳光穿云出，愈见姣妍。人间的万象真理，愈求愈模胡；——模胡中偶然见着一点光明，真愈觉姣妍。

编者注：周恩来留日期间，得读马克思著作，归国途经日本京都，即景抒发喜得真理光辉照耀的心情。

雨后岚山

一九一九年四月五日

山中雨过云愈暗，渐近黄昏；万绿中拥出一丛樱，淡红娇嫩，惹得人心醉。自然美，不假人工；不受人拘束。想起那宗教，礼法，旧文艺……粉饰的东西，还在那讲什么信仰、情感，美观……的制人学说。登高远望，青山渺渺，被遮掩的白云如带；十数电光，射出那渺茫黑暗的城市。此刻岛民心理，仿佛从情景中呼出；元老，军阀，党阀，资本家……从此后“将何所恃”？

编者注：观景寄寓，讴歌马克思主义改造社会的强大力量。

1.1 研究对象 2014年1月-2014年12月南京市胸科医院的门诊及住院呼吸系统疾病患者6 984例，男性4 681例，女性2 303例，年龄11～99岁，平均年龄（55.24±18.62）岁；按年龄分为五组，≤20岁组258例，20～40岁组1 322例，40～60岁组2 337例，60～80岁组2 626例，≥80岁组441例；按不同季节分组，春季（3-5月）1 931例，夏季（6-8月）1 742例，秋季（9-11月）1 650例，冬季（12-2月）1 661例；所有病例均存在呼吸道感染的临床表现：持续性咳嗽、发热、呼吸急促或呼吸困难；肺部听诊可闻及细湿啰音等。所有患者均知情同意。

游日本京都圆山公园

一九一九年四月五日

满园樱花灿烂；灯光四照；人声嘈杂。小池边杨柳依依，孤单单站着一个女子。樱花杨柳，那个可爱？冷清清不言不语，可没有人来问他。

编者注：日本圆山公园生长有二百多年的古樱。诗作运用马克思主义关于阶级对立的观点，对比分析，揭示上层社会与底层社会两幅截然不同的画面。

四次游圆山公园

一九一九年四月九日

四次来游，满山满谷的“落英缤纷”；树上只剩得青松与绿叶，更何处寻那“淡红娇嫩”的“樱”！灯火熄，游人渐渐稀，我九天西京炎凉饱看；想人世成败繁枯，都是客观的现象，何曾开芳草春花，自然的美，无碍着的心。

编者注：诗作以马克思主义哲学观，揭示自然界和人世间成败繁枯的本质属性。西北风呼呼响，冬天到了。出门雇辆人力车，车夫身上穿件棉袍，我身上也穿件棉袍。我穿着嫌冷，他穿着却嫌累赘；脱下来放在我的脚上，我感谢他爱我，他谢谢我助他便他。共同生活？活人的劳动！死人的享福！

死人的享福

一九一九年十二月

编者注：这是一篇小说体式的诗章，作品中“我”的形象，乃文学创作中虚构的艺术形象，非作者本人实体。

别李愚如并示述弟

一九二〇年六月八日

三个月没见你，进步的这般快了。前些日子念强来说，你要往英，我以为不过说说。过几天丹文又来说，你要往法，我也以为不过说说。哪知不几天，你来别我；当面告诉我，你能去了。你竟去了。述弟来信告诉我，说你给他去的信道：“……况且我是个人，可以做工自给的；无论如何，总不致饿死他乡！你要知道！幸福是要自己去找；株守相等，是没有得到一日的。……”你别时也同我说：“……买四等票，坐三等舱。……勤工俭学去；念一年书后，工读自助。……研究实用理化；本我的志趣，辟我们女子的生计独立，精神独立的自由径路；保我们女子的人权天赋。……”念你的精神，你的决心，你的勇敢；兴勃勃的向上，全凭你的奋斗壮胆。出国去，走东海、南海、红海、地中海；一处处的浪卷涛涌，奔腾浩瀚，送你到那自由故乡法兰西海岸。到那里，举起工具，出你的劳动汗；造你的成绩灿烂。磨炼你的才干；保你的天真烂漫。他日归来，扯开自由旗；唱起独立歌。争女权，求平等，来到社会实验。推翻旧伦理，全凭你这心头一念。

过南京，见着述弟；想象中下关车站，黄埔江畔，一刹那的别离难。同在世界上，说什么分散。何况情意绵绵，“藕断丝不断”。两月后，新大陆又见了述弟的足迹。大西洋的波澜，流不断你们的书翰；两个无线电杆，矗立在东西两岸，气通霄汉。三月后，马赛海岸，巴黎郊外，我或者能把你看。行行珍重！你竟去了。你能去了。三个月没见你，进步的这般快了。

九、六、八下午恩来作于天津地方检察厅看守所

编者注：五四运动期间，周恩来遭遇反动军警逮捕，关押在监狱中，闻讯狱外战友将去欧洲勤工俭学，题赠砥砺前行。

生别死离

一九二二年

壮烈的死，苟且的生。贪生怕死，何如重死轻生！生别死离，最是难堪事。别了，牵肠挂肚；死了，毫无轻重，何如作个感人的永别！没有耕耘，哪来收获？没播革命的种子，却盼共产花开！梦想赤色的旗儿飞扬，却不用血来染他，天下哪有这类便宜事？坐着谈，何如起来行！贪生的人也悲伤别离，也随着死生，只是他们却识不透这感人的永别，永远的感人。不用希望人家了！生死的路，已放在各人前边，飞向光明，尽由着你！举起那黑铁的锄儿，开辟那未耕耘的土地；

种子散在人间，血儿滴在地上。本是别离的，以后更会永别！生死参透了，努力为生，还要努力为死，便是永别了又算什么？

编者注：作者旅德考察期间，闻觉悟社战友黄爱壮烈牺牲，百感交集，遂作此篇，以表个人意向：“我认定的主义是不变了！”兼示诸友。

赤光的宣言

一九二四年二月一日

革命的赤光，从北俄腾起，惊醒了冬虫般蛰伏的被压迫阶级，震动了春蚕般茧缚的世界殖民地，封建余孽，国际强盗，更被他照的原形毕露。夜已阑，天将晓，赤色之光，早在东方闪动了，休忘记远的土耳其，近的印度。是呵！要寻求自由，独立。原只有接近赤光，走向世界的大道。起，起，起，我们的朋友！

编者注：见载《赤光》发刊词。

（二）投身革命工作后

1.古体诗同室操戈，相煎何急？！

千古奇冤

一九四一年一月

千古奇冤，江南一叶。

编者注：皖南事变奋笔，刊自《新华日报》。

2.歌谣体

题双乐天图

一九四二年

大乐天抱小乐天，嘻嘻呵呵乐一天。

一天不见小乐天，一天想煞大乐天。

——赛乐天书

编者注：题照，刊自重庆红岩村八路军办事处墙报，为险恶环境，创造轻松氛围。