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让传统文化富有当代气息
——浅谈陶瓷雕塑作品的创作体会

2019-01-17

陶瓷科学与艺术 2019年8期
关键词:圆雕德化关公

曾 祎

雕塑,是一门与人类生产活动紧密相关,同时又受各个时代宗教、哲学等社会意识形态直接影响的艺术。

中国的雕塑艺术,在原始社会就已产生,居住在黄河和长江流域的先民们,为满足生活需求,也为美化生活,已经开始制作泥塑和陶塑了,这是有实证资料的:如在陕西华县仰韶文化庙底沟类型的墓葬中发掘出土的“陶制鹰鼎”(高36厘米,以鹰身为鼎体、以其尾部和两足为三个支点,器形饱满);如在湖北屈家岭文化、浙江河姆渡文化遗址中出土的只有数厘米大小的“纯手捏陶塑小动物”(这些小动物是在新石器时代人们定居后饲养的猪、羊、狗、鸡等家畜家禽);如在甘肃大地湾出土的用细泥红陶制作的“人头形器口彩陶瓶”(高31.8厘米,口径4.5厘米,底径6.8厘米。瓶口塑成圆雕人头:短额,垂直披发,蒜头鼻。鼻、眼均雕成空洞,口微张),这件陶器的人物形象非常生动,可谓是中国早期人物雕塑的开端。

中国古代的雕塑艺术,“除了原始石器,从夏朝起到目前为止,按照遗存的资料和它的发展顺序的主要变化,可分为南北朝以前和南北朝以后。但在这两大段中,又可分为四个阶段:1、殷商-战国(上古前期);2、两汉-晋(上古后期);3、南北朝-五代(中世纪前期);4、宋-清(中世纪后期)。”

雕塑艺术的基本形式有三种:圆雕、浮雕、透雕。

圆雕——非压缩的,可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。

浮雕——界于圆雕和绘画之间,是雕塑与绘画结合的产物。用压缩的办法来处理对象(按压缩空间程度的不同,分为高浮雕和浅浮雕),靠透视等因素来表现三维空间。既可以依附于某种载体,又可相对独立地存在。只供一面或两面观看。

透雕(镂空雕)——界于圆雕和浮雕之间。在浮雕的基础上,镂空其背景,从而产生一种变化多端的负空间,并使负空间与正空间的轮廓线有一种相互转换的节奏。有单面浮雕和双面浮雕之分。

雕塑的种类很多,最典型的有铜雕、木雕、玉雕、骨雕、牙雕、陶瓷雕塑等。

陶瓷雕塑,历史悠久,约始自秦、汉,盛于明、清时期的德化窑、石湾窑和景德镇窑。

德化窑始于宋代,盛于明代。

明·宋应星·《天工开物》载:“德化窑,惟以烧造瓷仙精巧人物玩器,不适实用。”

清·蓝浦·《景德镇陶录》载:(德化窑)“自明烧造,本泉州府德化县……称白瓷,颇滋润,但体极厚,间有薄者,惟佛像殊佳。”

德化瓷塑极富盛名,《福建通志》和《泉州府志》皆载:“善塑瓷像,为僧伽、大士,天下共宝之。”瓷塑,是德化陶瓷艺人代代相传的文化遗产,陶瓷艺人传承之,发扬之。

任何一门艺术都是有时代特征的,德化的陶瓷雕塑也是如此,不同时代的艺人们,在传承的基础上,根据当代人的审美情趣创造当代艺术。

我是德化的新生代陶瓷雕塑艺人,我的创作基点是¬——以中国传统文化为基础,以当代陶瓷工艺为手段,从传统文化中挖掘能与当代人的精神需求有契合点的题材,创作具有当代精神的作品。

关公,是中国传统文化中最典型的人物之一,蜀汉名将,集忠、义、仁、勇于一身,其“对国以忠,待人以义,处世以仁,作战以勇”的精神,体现了中华民族的传统美德。各朝皇帝都以关公为忠义的化身,“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”,教化子民;道教将关公奉为“关圣帝君”(人们常说的“关帝”),为道教的护法四帅之一;百姓奉关公为神,以其画像贴于门上、厅中,祈求护佑,并以关公精神培养教育子孙后代。

关公在民间有两种形象:一是持刀的“武关公”,一是捧书的“文关公”。百姓在心中界定:“武关公”避邪驱鬼威慑坏人;“文关公”宣言忠君爱国和封建礼义。

百姓热爱的,便是艺术创作者应该抓住的。我选择了自己敬爱的、百姓热爱的关公,作为创作题材。

我采用德化紫砂陶土原矿作为材料,来体现作品的古朴自然质感,为了与高温釉面的结合与烧制成型工艺,在不影响陶土质感的原配方中添加了高岭土,高温土配方,提高了烧成工艺。

我的作品,在工艺方面,突破了德化自明代起只以白釉装饰的传统,以高温颜色釉装饰之,比如,高温宝石红窑变釉《武关公》、高温宝石红和宝石蓝窑变釉《门神》;在形象塑造方面,也有所突破,运用了北方剪纸的一些造型,添加了一些卡通色彩形像,力求贴近当代人的审美观。

在创作高温宝石红窑变釉《武关公》时,我为选择以怎样的釉面装饰、塑造怎样的形象矛盾过:1、德化最传统且已成定式的是纯白釉,改变之行内人会不会不认可;2、武关公在中国画里、戏剧里多“外穿绿色布袍、内穿盔甲”,我将其纯红色化百姓会不会不认可。然而色彩是艺术的语言,我想以鲜红来述说关公的忠、义、仁、勇,而且高温宝石红釉是当代的新工艺,我想将其赋于传统文化之中,让传统文化富有当代气息;3、传统的“武关公”塑像有定式,我将剪纸艺术和卡通色彩渗入其中,人们会不会不习惯。然而,我认为艺术需要有创新,艺术作品应该融入新鲜事物,何况剪纸和卡通也是当代人喜闻乐见的艺术形式,不防试一试。

当我的作品呈现在人们的眼前,得到同行和百姓认可的时候,我非常高兴。原来人们还是喜欢富有当代气息的传统文化。

还是那句老话,中国的传统文化是中国艺术创作者取之不尽、用之不竭的宝库,我们要让它活在世世代代。

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