文肖格格 李善举

五脏六腑是人体的重要器官。经络不仅连通五脏六腑，还延伸到人体的各个部位。北京继弘中医按摩康复研究中心杨理存主任认为，安脏腑，通经络，能祛百病。普通人可以通过练习传统功法安脏腑、通经络。杨理存出生于中医武术世家，其五祖父为近代中医名家杨济生，杨理存是杨门第十九代“脏腑经络指针疗法”传人。在临床中，他以指代针，通过点按不同经穴，并结合循经推拿手法，达到治疗目的。杨理存的点穴疗法祛病强身，明显改善人体各方面机能与功能，增强免疫力。中医泰斗吕炳奎曾称赞他：“为人们战胜疾病，恢复健康开辟了全新的治疗途径，创立了新的独具特色的治疗方法。”

五脏六腑与经络

杨理存说，中医认为，五脏属阴，包括心、肝、脾、肺、肾；六腑属阳，包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。五脏六腑相互表里，阴阳合各，而神清气爽。五脏六腑是人体生命活动的中心，五脏六腑的功能与机能的活动状态，直接影响人体的健康程度与寿命的长短，五脏六腑功能与机能活动正常，人体就健康长寿；五脏六腑的功能与机能不正常，人体就不健康，就会出现疾病状态或缩短寿命。

人体致病因素除“不内外因”外，所有的内因与外因所致疾病无不与五脏六腑有关。大量的临床病例说明，病位在某个脏腑的疾病，通过对相关脏腑经络气血的调治，能够治疗康复。而那些病位不在脏腑的，如在头部的五官科疾病，各种类型的头痛、头晕、脑神经疾患或病位在四肢、躯干的疾病，如股骨头坏死、强直性脊柱炎、类风湿等疾病，同样与五脏六腑有关，同样能通过对相关脏腑经络的调治而康复如初。鉴于脏腑在人体生命活动与疾病治疗中的重要性，所以在临床中，杨理存非常重视对五脏六腑经络气血的调治，尤其重视对三焦气化的调治。

杨理存指出，经络通则健，经络塞则病，经络存则生，经络消则亡。经络在人体的生命中有着十分重要的地位，对人体进行脏腑经络的调治，是治疗各科疾病取得良好效果的关键。十二经络、奇经八脉，根植于五脏六腑并循行于体表，《灵枢 经脉》云：“经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。”经络与脏腑，在人体生命活动中起着至关重要的决定性作用。在中医临床上，治病从脏腑和经络入手，常常能事半功倍。

点穴疗法也需辨证

临床运用传统功法和推拿，是杨氏点穴疗法最鲜明的特点。与中医思维类似，道家亦主张人在“天人合一”的状态下，达到“天人相应”之境界，并强化人体的经络气血的通畅。

点穴疗法可分为两种：一种是点常规穴位，以健身提高人体免疫力；另一种根据不同病情、不同病症、不同病位，增减或补泻点按相关脏腑经络穴位，以达到治疗疾病的目的。

推拿手法也分为两种：一种为常规推拿手法，用来健身提高人体免疫力；另一种是根据患者不同的病情、不同的病症、不同的病灶，辨证以推拿八法及不同的手法达到治疗疾病的目的。

杨氏点穴疗法体现了中医的整体观，区别于头痛医头、脚痛医脚的局部治疗方法，是一套以脏腑、腰背、四肢、头面为基础，对人体经络气血整体调治的系统外治疗法。在突出辨证施治的同时，还进行六诊合参，即除了常规的望、闻、问、切四诊外，还增加了触摸和量比两诊，对患者的颈椎和腰椎进行检查。对于神经科、内科等疾病施以腹诊，用手直接触摸，通过对不同部位的、不同性质的、不同形状、不同属性的病灶，进行分析判断，然后辨证治疗。

传统功法强脏腑健经络

《素问 六节藏象论》说：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰，五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”人的生命活动需要从“天地之气”中摄取营养成分，即鼻摄五气之阴阳，口食五味之阴阳，阴阳合而神生。如何认识气、把握气、调整气，经络及导引不失为好的方法。

人体因内伤七情，喜、怒、忧、伤、悲、恐、惊对人体正气作用的影响，进而形成病灶产生郁涩之邪气，郁阻经络气血或有形气血的气机气化；因外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火），会对人体正气影响，进而影响人体经络气血正常功用的发挥，尤其是内外两种因素相结合，对人体气机能作用会造成更大的影响。

如果通过传统功法来调理经络气血，在收获强健的经络的同时，还会拥有功能强大的五脏六腑；在养生保健的同时有效地强健身心，预防疾病。（作者肖格格为贵州理工学院副教授。）