易兴翠

（中共彭水县委党校，重庆 彭水 409600）

生态文化是不同民族在特殊的生态环境中多样化的生存方式，它强调由具体生态环境形成的民族文化的个性特征。即使人类还处于文明之前的采集、渔猎时代，就已经存在着不同人类种族的生态文化。华夏五千年，孕育了博大精深的生态文化，凝缩为中华民族世代传承的生态智慧和文化瑰宝，是中华文化的重要组成部分。

美国著名生态哲学家罗尔斯顿说：“尽管中国传统文化没有作为科学的生态学，但他们常常具有词源学意义上的生态学：栖息地的逻辑。”栖息地的逻辑，是一种朴素的直观经验的人类生态学，它能够在人类物质的感性生存活动中体验到所有生命的相互作用和相互依存，自觉地遵守人们长期形成的保护自然生态环境的习惯，合理地利用和节约自然资源。

一、传统文化中的生态实践经验

古代环境保护的实践是古人探索自然规律并用之于指导行动的结果。中国传统的生态文化是在近万年的农业文明的生态实践中逐渐发展和成熟的。早在三皇五帝的上古时期，由于生存条件原始，人们对大自然的依赖程度很大。我们的祖先就已经具有了保护环境、规范人们生产、生活行为的传统。据《史记·五帝本纪》记载，黄帝教导人民：“时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰，水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火财物”。舜在位时就设立世界上最早的环境保护和管理机构，“虞”， 既是机构名，又是官衔，曾让“伯益”任此职。……