焦敏

（河南大学文学院，河南 开封 475000）

语言是文化的组成部分，同时也是文化的重要载体，而用来记录语言的文字也蕴含着丰富的文化内涵，不同的文字有其独特的文化背景，其文化内涵具有鲜明的民族性。与其他文字相比，汉字尤具文化内涵，作为世界上唯一未曾中断使用而延续至今的表意文字，从殷商甲骨至今三千五百多年来，汉字不仅记录着汉语，书写了中华民族的历史，更承载着灿烂的中华文化，积淀了深厚的民族意味。就文字本身而言，汉字具有不同于表音文字的特殊性，照搬西方语言学理论终究难以抵达汉字的深层内核。本文试以“庙”字为例，从汉字字形出发，因形求义，并探究其意义的演变，追寻“庙”字所体现的独特文化内涵与民族印记，发掘义素和义味在汉语中的独特体现。

一、以形求义溯初义

早期汉字多因义构形，故而从字形入手是探究汉字最初意义的重要方法，即是传统训诂学讲求的“以形求义”。“庙”是“廟”的简体字，古文为“庿”，许慎《说文解字》的解释是“尊先祖皃也。从广（yan）朝声”【1】，“广（yan）”字象形，“因厂为屋也”——含义是依山崖建造的房屋，“朝”为声符。段玉裁注释道“尊先祖而以是仪皃之，故曰宗廟”，“廟”就是供奉祭祀祖先的处所。仔细思量，“皃”是“貌”，“仪皃”就是“仪貌”，仪貌与“尊先祖”是如何系联的？“尊先祖”为何要“以是仪皃之”？

这涉及到中国古代的祭祀文化，因此很难用西方认知语言学的隐喻和转喻理论解释。古代祭祖特有一种“尸祭”，即祭祀祖先时以儿孙后人装扮成逝世的先祖受祭，受祭者叫“尸”。……