敬平

（重庆大足区委党校，重庆 402360）

中华传统文化是人、为官理政的根本。领导干部肩负着修身、齐家、治国、平天下的使命。因此要求他们为官先做人，做人先立德，立德先修身。官德是社会道德的风向标，孔子曾将官吏之徳比作“风”，将百姓之德比作“草”，上行下效，风吹草随。官风正，民风就淳；官德好，百姓就会起而仿效。反之，官吏失德，徇私图贿之风便会盛行起来。

一、知廉耻

孟子最先将羞耻心提高到人性标准的高度。“无羞耻之心，非人也。”

（一）知耻是人之为人的道德底线

孟子说知耻一种基本社会行为准则，是保证社会能正常运行的基本准则，是人之为人的道德底线，是构建社会道德的基础。近代维新变法运动的思想领袖康有为认为，耻辱感的教育是教化民众之根本。

长期以来，人们对于违背人伦纲常的事难以容忍，一旦出现，必将遭到家庭、社会的强烈谴责，必将遭到无法容身的毁灭性打击。一些官员的腐败已受到法律的严惩，但长远地讲，通过道德培养让人们知羞耻，意义更深远。

（二）廉洁是官员应秉持的基本道德规范

官德是社会道德的风向标。廉的基本含义就是廉洁自律，洁身自好，不取不义之财，不贪不义之利。我国自古以来就有重廉、崇廉、促廉的良好传统，清正廉洁被视为“国之四维。东汉太守杨震以“天知、地知、你知、我知”为由拒收一个他曾经提拔过的人送来的十两黄金；明代清官海瑞宁可十年不升官，也不向上司送一文钱，宁可放弃大好前程，也要担贪官拉下马，被老百姓尊称为“海青天”。……