□黄志菊 新余学院

一直以来，柏拉图教育思想不仅受到了西方学者的关注。在国内，有关柏拉图教育思想的研究也方兴未艾。然而，对柏拉图游戏思想进行专门研究的著作与论文却少之又少。而游戏是学前教育必不可少的一部分，它对促进幼儿全面发展有重要的价值。游戏在幼儿发展中的作用非同一般，现代游戏理论研究表明：幼儿发展与游戏有着密切的联系，至少可以通过三个方面来说明，其一，游戏水平是幼儿发展结果的反映；其二，游戏可以强化幼儿的发展，是巩固幼儿发展成果的重要环境；其三，游戏是促进幼儿发展的重要工具，通过游戏可以促进幼儿的发展。因此，研究柏拉图的游戏思想具有重要的学术价值和现实意义。

一、对柏拉图游戏思想的解读

柏拉图非常重视早期教育游戏，赋予了游戏教育理论的重大意义。柏拉图认为，3岁到7岁儿童的本性是喜欢做游戏的，并且认为，从3岁到6岁，孩子应通过游戏来教育，在当局任命的妇女的管理下玩耍。他说：“当孩子3岁或更大一点，我们可以开始审慎地纠正他，让他开始玩游戏。”柏拉图深刻认识到孩子活泼好动的天性和喜好嬉戏的天性。游戏是儿童自主活动和创造精神的最佳教育内容，因此，我们应通过游戏的内在法律精神潜移默化地使孩子初步习得品行。

柏拉图认为游戏对政治有影响。他认为儿童游戏同邦国的政治与法律是有关系的。如果给儿童安排同样的游戏，用同样的游戏方法，相同的玩具，那么邦国庄严的制度就会稳固并且保持下去，不致被破坏。可是，如果游戏时常被破坏，时常有新的变化，他们就会追求新奇，厌旧喜新，那么一个国家最大的危机莫过于此。因为改变游戏实际上是在暗中改变他们的生活方式，这样就会在孩子的心思与心灵上种下事物秩序是可以改变的观念，以后还会发展成不尊重古道和否定现存政治的危险思想。

二、对柏拉图游戏思想的几点哲学思考

在柏拉图看来，游戏是神圣的。他第一个将游戏引入了思考的王国，“毫不犹豫地将神圣纳入游戏的范畴”。柏拉图说：“我认为一个人须对严肃的事物持有严肃，而不是相反。只有神才与最高的严肃性相配，而人是为神而设的玩具，对人而言，这已是极佳之事。”在柏拉图看来，游戏是神圣的，人们应该遵循某种规律，从事确定的、高尚的游戏；游戏具有丰富的内涵，享有崇高的地位，不仅能以儿童游戏的方式呈现，而且能以艺术和美的形式得以表现；游戏是神秘的、让人敬畏的，人们正是怀着对神秘之物的敬畏才得以长久地生活在安宁与祥和之中。

三、柏拉图游戏思想对当今学前教育的启示

同其他学者的思想一样，由于时代的局限性，柏拉图的游戏思想也必然存在着一些不可避免的不足与缺憾。然而，从哲学的视角对柏拉图的游戏思想进行阐释，我们不仅能更深入地理解其游戏观和教育观，而且也能引发我们自己对当前幼儿园游戏研究和实践的进一步反思。时至今日，柏拉图的游戏思想依旧闪耀着独特的光芒，散发着时代的气息。

（一）真正重视幼儿游戏

当前在幼儿园游戏研究与实践中面临的一个困境是：尽管大家都承认幼儿园应当以游戏为基本活动，但许多人往往只是在口头上重视游戏，在内心深处并不认为游戏有多么重要，儿童的游戏活动处于被边缘化的危险之中。在柏拉图看来，游戏是神圣的，既然如此，我们又该以何种理由去轻视幼儿游戏呢？笔者认为，我们应该从内心深处真正认识到幼儿游戏的神圣性，让幼儿选择他们乐意的游戏，并让其在游戏中感受安宁与和谐，让游戏真正成为幼儿的权利。

（二）充分利用经典游戏，支持儿童玩游戏

我们应充分利用经典游戏，鼓励儿童多玩优秀的经典游戏。通过与经典游戏的对话，幼儿可以找寻其内在的意义和价值。好的游戏就像优秀的艺术作品一样，不仅吸引人反复去参与，还会让人们获得高峰体验，给人以智慧的启迪。

我们还应支持儿童全身心地玩游戏。在游戏中，幼儿的专注不仅能让他们养成做事专心认真的习惯，而且能让他们深刻地体会到游戏的意义和乐趣。同时，大人应欣赏幼儿的游戏。当幼儿在游戏时，如果大人们能以欣赏的态度予以关注与支持，他们会玩得更加起劲，也会想出更多的新点子来。正如精彩的比赛不仅需要队员们的投入，更需要场上的啦啦队和热情的观众一样，儿童也需要有爱心和富有经验的成人在一旁欣赏他们的游戏，为他们加油鼓劲。可以说，玩游戏的孩子、看游戏的大人和游戏本身共同构成了一个有趣的完整的游戏世界。