浙江

议论性散文，顾名思义，就是以议论为主的散文。人们一般将它和叙事性散文、抒情性散文作为散文的三种类别，随笔、杂感、杂议等都属于议论性散文范畴。议论性散文虽以议论为主，但和一般的议论文又有区别。它不以抽象的理论进行说教，而是将真理寓于形象之中，在议论过程中通过形象思维方式表达出来的哲理和哲理性的思考；以议论为主，又融入情感，在晓之以理的同时动之以情，达到明理动情的目的。所以，议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性等特点。它给读者提供富于理性的形象和情感，从而给读者提供一个广阔的思索和联想的空间，往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。议论性散文在说理时常常运用文学性的语言来表达，说理时还常常带有强烈的感情和鲜明的个性。

笔者认为，写好议论性散文应该在以下几个方面做出努力：

一、融入激情

优秀的议论性散文不仅要有深邃的哲理和精辟透彻的议论，还要注意借助情感的力量。冰冷的说教、枯燥的议论很难起到说服人的功效。好的议论性散文往往情理相融。

事实证明，议论性散文不仅需要理论上的说服力，而且需要情感上的感染力。好的议论性散文，既要重视晓之以理，又要注重动之以情，使文章既具有说服力又饱含激情，具有动人的感染力。例如下面的文段：

十八年前，庚辰龙年，我随新千年来到这人世间；十八年后，戊戌狗年，你接过火炬也来到人世间。有缘相逢，请你打开时光瓶。

2018年，我在时光这头，你在时光那头，我望着你。我的梦，也是你的梦。

我有幸与新世纪同生，更有幸与新世纪的中国一路同行。许是注定，我见证了十八年来祖国日新月异的发展。《诗经·大雅》有云：“周虽旧邦，其命维新。”三千年前，中国是奴隶社会；一百多年前，中国还是封建社会；今天，中国是飞速发展的社会主义社会。我看过北京举办奥运会时鸟巢上方灿烂的烟火，我听过关于宇宙的物理课，我走过众多山区里崭新的公路……东汉思想家王符《潜夫论·务本》中有言：“夫为国者，以富民为本，以正学为基。”中国做到了。当下，“精准扶贫”已进入攻坚阶段，全面小康的实现指日可待。如今我坐在这考场之上，将我十二年所学化为文字，正是得了科教之好处。中国梦是不会停止的，尽管祖国的成就已足够辉煌，但逐梦人不会停下脚步。我的中国梦，十八年后也是你的中国梦。

——2018年高考广东考生佳作《你我之梦，中国之梦》

文章的开篇，作者用“接过火炬”形象地表达了“传承中国梦”的主旨，整篇文章在此统领下，由回顾过去十八年，写到展望未来十八年，思路清晰。过渡段化用《乡愁》一诗，感情深厚，叙中有情，议中有情，颇具感染力。

二、形象说理

优秀的议论性散文，往往不只靠精辟透彻的理论说服读者，还要注意从感情上打动读者，注意议论的艺术性，借助形象化的说理，把抽象的道理说得具体生动、深入浅出。形象化的说理方法有很多，打比方、举例子、讲故事、引用寓言、谈古论今等。形象化说理是“即事明理”的，“事”和“理”之间要有内在的联系，因此要注意选取典型的事例来说明道理。议论性散文以说理为终极目的，因而“事”只要能说明观点即可。例如下面的文段：

《淮南子》中记载，仓颉造字后，“天雨粟，鬼夜哭”。老天为祝贺人拥有了智慧而降下粟米，鬼怪因所做的恶事将被记载，将再无所遁形而哭。先人的历史以仓颉造字开篇，正是对文字最初的虔诚之心。而文字便是诠释生活的无声语言。

遥想当年，《庄子》书中，将物与我之分镌刻，把无用之树更加繁茂的道理流传；《易经》以阴阳符号解释万物；《三都赋》一出而洛阳纸贵，更是人们对精彩文字的追求。屈原在汨罗江畔留下的千古名作，是他内心坚定爱国热血的挥洒。鲁迅先生渴望以文字唤醒当时麻木的国人，他笔下的每一个字都遒劲有力，无论我们何时品读，他挺直的身姿仍然会浮现在我们眼前。他的文字诠释了中国人的骨气。

有时，这种无声的语言比滔滔不绝的长篇大论来得有效。

——2018年高考江苏考生佳作《此时无声胜有声》

这里阐述文字的魅力，作者进行了形象化说理。一方面引用寓言故事，论述文字的来源，另一方面进行举例论证和比喻论证，生动形象地阐明了文字的力量和作用。文段熔哲理、形象于一炉，排比、比喻、引用等修辞手法运用自如，文采斐然，语言极富表现力，读之深受启发，这正是形象说理的功效。

三、文采斐然

议论性散文以议论为主，同时辅之以记叙、抒情等手段，使之更形象、更有感染力。因此，议论性散文更要富有文采。议论性散文绝不是空洞的说教。它的议论，大多蕴含在文章的字里行间，在细细咀嚼中被人们自然而然地领悟，这样就在文采方面有更高的要求。

怎样做才能使文章富有文采呢？

1.用语形象、新鲜

语言的“形象化”是指当一种事物既可以用抽象的概念表述，又可以用形象的描写表述时，考生应该采用后一种方式，这样语言自然就生动起来了，文章也就有文采了。如2018年高考天津考生佳作《君子当如器》：

泱泱华夏五千年，古人留下太多精美之器，或质朴，或华美，或简约，或庄严，目不暇接。战国时曾侯乙编钟，外表硕大，大气磅礴，且音域宽广，音质精美，有着君子也当如同编钟般外表如猛虎，却心嗅蔷薇的寓意；司母戊方鼎，纹饰美观庄重,工艺精巧，显现出不可动摇的气势，其寓指君子当如鼎般守正如一。如此精美之器，皆古人心血之作，更是先贤精神之托，所以君子，当如美器。

上述文段通过形象化的语言对“君子当如器”进行了生动解读，不仅深化了文章的主题，而且使文章富有文采。

2.善于运用修辞手法

善于运用修辞手法能使语言生动形象，把“话”写“美”，使文章的语更具美感。它的标准有三个：一是恰到好处地运用；二是灵活多样地运用；三是富有创意地运用。“恰到好处地运用”是指在应该运用的时候运用；“灵活多样地运用”是指手法多变、运用自如；“富有创意地运用”则是指新颖别致、不落窠臼。要做到这三点，可从训练把握和驾驭语境能力、联想和想象的思维能力入手，使修辞手法自然而然地服务于思想内容的表达，做到驾轻就熟、应变自如。例如下面的文段：

中华上下五千年，先人用“终其一生，专注一事”的态度，馈赠我们这一件件国之重器。这些文物经历了无数春夏秋冬，经历了无数悲欢离合；看过了沧海变为桑田，看过了山不朽水长流，来到了我们身边，如身披金甲的战士守护着我们。它们守护着上下五千年的灿烂文明，守护着中国的大国形象，守护着中华民族的精神与气节。文物又如满腹经纶的老者，当你进步时，它眯着眼点点头，为你欢欣鼓舞；当你失利时，它只是默默看着你，拍拍你的肩；当你误入歧途时，它用历史故事告诫你，教育你。所以，文物不再是沉默的，同样，匠人也不再是孤独的。文物——历史的语言，亦是有生命力的、有温度的语言。

——2018年高考江苏考生佳作《对话历史，万语千言》

此文段在文采方面显示出自己的核心亮点。考生写历史文物，不是冷冰冰的描述，而是采用了排比、拟人、比喻等修辞手法，使得文章文采飞扬，充满质感。

3.文句有意蕴

文句有意蕴指的是一篇文章的文句应该厚实有物、富有内涵，字句中见情见美、见智见理，给人以深长的回味与启迪。这就要求所写文章要饱含感情，将本意蕴含在语言的深处或所写的形象里，让读者经过思索，透过字面意义去了解其内涵，使读者读后能掩卷沉思。文句的意蕴决定了文章的意蕴，文章里如能有几处或蕴含着深刻的哲理，或饱含着对历史的反思，或夹杂着几分幽默感的文句，可使文章熠熠生辉。例如下文：

半丁画心，雁冰书情；良镛执纸笔笑傲江湖；良铮焚身膏振臂高呼；前有越王卧薪尝胆，后有鲁迅肩住黑暗。浙江宝地，人才济济；钱江潮头，涓涓不壅。浙江精神正是水的精神，务实肯干，润万物于无形；心怀江河，奔腾不息向东。作为青年学子，面对浩瀚无垠的广袤天地，唯有常怀浙江精神，方能书写属于自己的传奇。

水者，至清至淡。正如孔丘之喻浮云，老子之喻王相，现代信息社会乱花迷人眼，富贵名利纷繁无常。丹麦批评家勃兰兑斯将人心比作黏稠的沼泽，住着可怕的居民。而唯有将水之形化为心之形，洗濯内心的尘垢，以林庚先生所言，“年轻一代的翱翔姿态”，去触摸未知的或黑或白的世界，以浙江人傍水而生洗净的本性，方能抚去穿花而过时的急躁。

——2018年高考浙江考生佳作《继往开来浙江人》

文章开篇就列举了古今中外的大量事例，注重感性和理性相结合，感性论据往往一句勾勒其本质，如“良镛执纸笔笑傲江湖；良铮焚身膏振臂高呼；前有越王卧薪尝胆，后有鲁迅肩住黑暗”。四个人物，铺陈叙述，概括凝练。理性论据，也是古今中外，信手拈来。对于名家名言的引述既高度集中，又简洁凝练，自然嵌入文中，如风行水上，自然成理，使文句颇具意蕴，彰显了考生较为深厚的文化底蕴。

四、追求思辨

一篇好的议论性散文，光有观点、事例还不够，还要有辩证分析。思辨的灵魂是辩证地看问题，意味着全面地、不静止地、注意对立转换地看问题。事物看似对立的两端并非简单的矛盾冲突，而是会在一定条件下生成转换。明确了这一点，我们思考问题、分析问题时就不会“钻牛角尖”，而能让看似对立的“两端”关系生成转换，拓展思考的深度和广度，提高论证的缜密性。议论性散文的说理一定要缜密。我们要认真分析材料，思考所议论的问题，提高认知水平和感悟能力，学会辩证地看待问题，不能停留在问题表面。这要求作者有辩证思维的头脑，不因突出自身的正确而夸大其词，不因强调问题的重要而陷于偏激。缜密的议论一定能够对事物做出全面的观照，客观、理性的分析，公正的评判，一定会注意对象的不同，把握说话的分寸。例如下面的文字：

古人有诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”在出现问题时，表面现象很容易就会遮盖我们的眼睛，让我们对事情处理不当。这时候，我们需要用一些出奇制胜的方法来处理问题，让我们“一览众山小”。敦煌壁画里面，有一个闻名中外的反弹琵琶图，它不仅因为绘画精美而著名，它的内涵同样引人深思。统计学家想到对飞机弹痕少的地方加强防御，正是“反弹琵琶”思维的深刻体现。突破常规的思维和行为，往往会取得意想不到的效果。

透过迷雾，一针见血地看清事物的本质。像那鲜妍的罂粟，千娇百媚，却是害人的毒药。而那浅浅淡淡的桃李树，虽然不言，却下自成蹊。人世间万事万物纷繁复杂，人们对很多问题的理解都如雾里看花，水中望月，想要达到天地之境界就必然要求我们看清自己与世界的本质。

辩证地看待问题，不仅让我们生活得更加智慧，更是新时期对青少年的要求。青少年理所当然应该走在时代的前列，锐意进取，开拓创新，不被经验左右，不被惯性阻碍，也不被现象迷惑。因此我们不做过客、不当看客，要认真分析，做到“不畏浮云遮望眼”。

——2018年高考吉林考生佳作《不畏浮云遮望眼》

这段文字就充满思辨性，很好地体现了对立统一的观点，琵琶能反弹，鲜妍的罂粟是毒药，浅浅淡淡的桃李树不说话却引来无数人，“对立转换”的思维方式使得文章颇具思想内涵，体现了作者论述的全面性和逻辑的严密性，使得文章具有思辨之美。