魏艺

梆子戏是江苏省传统地方戏剧剧种，国家级非物质文化遗产之一。其以枣木梆子为击节乐器，曲调的快慢节奏由鼓板和梆子来指挥，徐州人又叫“大戏”。徐州梆子戏的演唱风格既有山东梆子的刚烈，又有河南梆子的细柔。

而梆子戲中老旦行当，是指扮演老年妇女的角色。老旦的唱腔特点是唱、念都用本嗓，唱腔高亢、粗犷、多充满沧桑感。老旦的唱腔最忌平直、强硬，而是要兼容青衣唱腔婉转和柔美。在表演上，要求演员用沉实的念自、沉稳的动作来表现人物。老旦角色多是穿女老斗衣（正确的叫法应该是劳动衣，叫白了就成老斗衣了）或者是穿蟒。老旦，虽然是年纪较大，仍是”旦”角，这决定在塑造人物形象时要考虑性格、身份、处境，以及在表演时人物的气质和神韵。

人们常说，一个好的演员可以激活一个剧种，好的演员在戏曲中有着重要的作用，在团里工作的时间中，我有幸向很多老师们学习，在学习的过程中认识掌握老旦在念白、表演、身段脚步等方面的知识。比如在念白上要做到“尖”“团”分明，控制好节奏和抑扬顿挫。唱腔是考验演员基本能力的指标，要字正腔圆，关键在于咬字，咬字不清则强调不准，曾经有老师说过：“咬字好比大猫叼小猫，既不能把小猫咬死，也不能让它掉下来”意思是要掌握咬字的力度，字正了才能让观众听懂，腔圆了才能唱出韵味，观众才爱听。用胸腔、口烟腔和头腔共鸣统一演唱过程，丰富唱腔的色彩性。

《清风亭》是一部比较经典的剧目，主要情节是张元秀夫妇路过清风亭捡到一男婴，十三年后其找到亲生母亲，张元秀夫妻见不到儿子，贺氏思子心切，哭瞎双眼，后养子考上状元，在清风亭又见养父母却不认，贺氏一气之下碰死清风亭，张元秀悲愤难忍，气绝身亡，养子被劈死在清风亭上。

有一场养子找到母亲跟其离开，贺氏（老旦）作为母亲有自私的一面，她接受不了这个事实，一个老妇人，在捡到儿子到老年时在失去，甚至思念成疾，“晴空乍然响霹雳”这一段唱腔正是她内心痛苦的自白，她情绪异常波，动气上心头，因此双眼失明。要想演好这个角色，就要体会看不见的感觉，此时没有安全感，茫然无助，要在舞台上还原这种感觉。

后来在清风亭上碰见中了状元的养子，喜出望外要认子，但是却装作不识养父，但贺氏还是抱有希望的，“儿啊儿，连声喊，这声音呼唤你多少年”这板唱腔是复燃的希望破灭后的失望，唱腔中带有着凄苦哀怨，“多少年”的重音强调将寻子盼子的心里煎熬与痛苦要表达出来。“有谁知今日得相见，你居官变心把脸翻”这一句满是控诉，此时的嗓音高亢、愤怒，自己把满腔的爱都给了养子，小儿用汤面。夫妻咽豆渣，老头勿动碗，候儿同进餐。爱无形渗透点滴，可换来的确是养子的不相认。”你不怕苍天长有眼，你不怕世人唾沫将你淹，你不怕坏了良心心肺烂，你不怕五雷轰了你个不义男“这一段将情绪推到了高潮，喷口吐字快且清晰，把贺氏的绝望，一个母亲的悲剧表达得淋漓尽致，这场戏将观众的心都揉碎了，只有慈母的死才更能刺激观众，将养子为了荣华富贵而忘记养父母的养育之恩的卑劣行为最大限度的进行道德谴责和无比的痛恨。

老旦从艺术发展历史来看，它是在不断借鉴、不断丰富中成长起来的。十年磨一剑，要想自身更好的成长，就要通过更多的学习、实践。一个好的演员，不仅要具备舞台的表演功力，更要与时俱进，不断提升自身文化修养。