徐 敏

（益阳医学高等专科学校，湖南益阳 413000）

作为“中兴三大名臣”之一的胡林翼，在肩负振兴湖北财政、组建湘军等重任的同时，也没有放下其儒将本色，仍然坚持读书，并将读书所得谆谆教育于家族子弟，形成其个性鲜明的读书思想，其中不少观点对于当代教育亦大有裨益。

1 胡林翼读书思想的形成

胡林翼于清嘉庆十七年（1812）出生于湖南省益阳县的一个书香之家。他的祖父胡显韶是县学生出身，博涉经史，以诸生的身份执教里中子弟。父亲胡达源是嘉庆年间进士，名列一甲三名，官至詹事府少詹事，崇尚宋明理学；著有《弟子箴言》，在立德育人方面影响深远。家学渊源的熏陶，对胡林翼读书思想的形成与发展影响极大。

在父辈的影响下，胡林翼的读书思想亦萌芽并脱胎于理学，带着鲜明的理学特色，他鄙薄空疏无用之制试八股，推崇能成就经世之谟的史学典籍，针对时代所需，着力提升自己的军事、政治才能，他著述的《读史兵略》军事价值极大，成为清末与民国初年军事院校教材；而《胡文忠公遗集》则备受蒋介石推崇，是他案头必读之书；近代杰出军事将领蔡锷取其用兵言论而纂成之《曾胡用兵语录》，后来成为黄埔军校的教科书。

2 胡林翼读书思想的主要内容

2.1 胡林翼读书的指导思想。胡林翼非常推崇读书，但与同期曾国藩“诚正修齐”“自卫其身”[2]的读书目的有所不同，胡林翼读书更多是为了“治国平天下”。在道光十三年（1833）写给从弟枫翼的信中，胡林翼提出了一个深刻的哲学命题：“吾人生于两仪之间，果何为乎？[1]P951”人生在世，所为何事？可以断言的是，人生绝不应该随波逐流，生前无益于国，死后无闻于世。最终他思考的结果是：“吾人当求所以自立，勉为众人所不敢为、不能为之事，上以报国，下以振家，庶不负此昂藏七尺之躯！[1]P951”实际上，纵观胡林翼短暂一生，振家二字并未达成，但报国之愿实已鞠躬尽瘁，这是胡林翼毕生奉行的准则。

2.2 胡林翼读书的目的。对于一位儒家思想的继承者来说，他的答案是：通过振兴读书以改变社会风气。十九世纪中期的中国，北有英法联军侵华，南有“粤贼（旧指太平军）东窜西扰[1]P1003”，胡林翼亲历战乱纷扰、百姓流离，心中忧虑不安。他深刻的认识到，“贼寇纷扰，仅在于一时，蔓延虽广，终必有扑灭一日[1]P1003”，但是在战争中败坏、摧毁的人性就不一样，“惟人心趋于懒惰，薄廉耻，隳信义，惟利禄是竞，而不知卓然自立之道[1]P1003”。在写给丛弟的书信中，他说到：“今之风化，每况愈下。朝多谄谀之臣，野有钻营之举。士不悦学，教失其绪[1]P955”。这个社会的乱象，知识分子的堕落要负很大的责任，因为他们的所作所为失去了榜样的功能。因此，“将欲弥天下之乱，终必自正学术，培人材始[1]P1044”，只有士人们在道德文章中坚持大义，那么必定能做到“风俗由所纯焉[1]P955”、“移易之法，教化为先[1]P996”。胡林翼推崇读书，推崇以教化改变世俗风气的观点，应该说是有其进步性与实际意义的。

2.3 胡林翼读书的实践。然而对于鸦片战争前后的清王朝来说，并不是每家子弟都读得起书。胡林翼深知“大凡人生最苦者，莫苦于欲学而无从[1]P974”，有些富家子弟藏书万卷而不肯读，而贫寒人家有志于读书却无力进学，“此亦不平事也[1]P974”，因此他极力赞同敏弟“悯念寒畯，特设义学，聘请名师，分给书本，予以知识，而不责其偿[1]P974”之举，认为他用心周挚，能推己及人、继承先志。所谓先志，指的就是胡氏一门皆热心于公益办学的传统，“吾家自乡贤公以下，无不竭力提倡读书[1]P974”，从祖父胡显韶开始，胡氏家族在家乡创办多所小学，如胡氏紫筠义塾（1842年）、箴言书院（1853年），均在其列。抱着经世致用目的所创办的胡氏学校，主张“崇实而黜华贱”,“使人知务实学而推见诸行事[3]”,较好诠释了胡林翼推崇的“以有宋诸儒之力，践诸其躬[1]P1044”之读书思想。

2.4 胡林翼读书的方法。虽然重视读书，但是胡林翼并不提倡焚膏继晷、伏案不休，他对身体健康亦非常重视。道光十三年（1833）在给保弟的信中，他特别提到了健康与学业之间的关系，“吾人做事，第一须赖学问，第二须靠精神[1]P951”，如果光顾做学问而精神不济，那么事情一多、学习时间一久，身体就会因无法支撑而痛苦。忽视体魄的锻炼已经成为当时读书人的通病，“吾国人士，向不肯注意于身体之健康，而又心思过用，以至年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇者，滔滔皆是[1]P951”，这种情况是非常危险的，因为一个人正值壮年，就已经衰颓若是，那么一旦委以重任，必将难以负担。正确的态度，是读书之余，需“注重摄生，不敢好逸恶劳，以自斫丧，遗大人忧[1]P947”，具体来说，就是一个“动”字：勤于早起，则精神爽利；勤于运动，则筋骨强健。因此，胡林翼严厉的告诫侄子叔华，“读书须勤，然亦需有分寸[1]P1006”，叔华的身体本来就不是很健硕，如果再坐以待旦，那么必将损害身体，身体一弱，就算有志进取，精力也会跟不上，那又有什么用处呢？他还举了自己做例子，说自己年纪还未老，但是已经觉得衰弱，就是因为从前读书的时候没有注意，希望侄子不要再重蹈他的覆辙。可惜造化弄人，一言成谶，这劝诫侄儿的信写于咸丰十年（1860）五月，其时胡林翼四十九岁。繁重的事务拖垮了他的健康，“运兵筹饷日不暇给，宾客书疏手自批答，常至漏下四鼓（约凌晨两点半）始能就寝[1]P1009”，到该年十二月，他就因为“食少事繁，病又丛生”而“时亦咯血，舌色如墨[1]P1009”，于翌年九月病重去世。晚清失去了一位卓越的政治家与天才的军事将领，胡氏子侄失去了一位谆谆善诱的长辈与博闻强识的老师。

综上所述，胡林翼的读书思想，实际上反映了他的世界观与方法论，是他经世致用思想的具体体现，也是一代名将对于挽救国家兴亡所做出的努力，这些思想的形成与作用，对于指导我们今天立德树人的教育实践，仍然有其积极的作用。