张 瑜

(河北传媒学院，河北 石家庄 051430)

在古代道家文化、儒家文化等多个方面思想文化的影响之下，灵芝在文化史上有着较为重要的位置。早在《神农本草》中就有“灵芝可养明应天，无毒多服，药中上品”的描写，而韦应物《送邱员外还山》中“灵芝非庭草，辽鹤委池鹭”同样对灵芝的本性进行了介绍，像这样描写灵芝的诗词句还有很多，可见中国传统文化当中处处可见灵芝文化。而当代重新挖掘灵芝文化有着更为深刻的意义，是重走历史文化道路的重要举措，也是创新现代文化的关键步骤。接下来文章将围绕挖掘灵芝文化的当代价值进行分析[1]。

1 灵芝历史文化相关概述

首先文章将先行对灵芝历史文化进行相关概述，从这个角度出发能够对灵芝文化有一个大致的了解，明确古时候的灵芝文化与现代灵芝文化的相异之处，从而使灵芝文化的研究更加深刻，便于对后续问题的分析[2-4]。

众所周知，灵芝的故乡就是中国，先人在为灵芝命名的时候就是将其作为“灵丹妙药”来看待，对于灵芝表现出极大的期望与推崇。早在《山海经》当中对于瑶姬的描写就是灵芝的神话化，是灵芝的浪漫化身；而在古代画卷当中神农尝百草，手握灵芝，尽显快意；在《史记》当中有关于秦始皇嬴政寻求灵芝的描写，盼望长生不老。从古人对灵芝的描写当中可以对其有一个大致的印象，生长在“腐朽隐蔽之地”，吸收天地精华，个体较小，采摘难度较大。正是因为以上原因，灵芝在古代备受推崇。儒教和道教文化当中都有着灵芝的痕迹，灵芝文化与儒道等文化有着深刻的联系与相互影响，尤其是在道教思想当中将食灵芝作为成仙的渠道和修道的方式[5-6]。

在后来的发展当中灵芝发展成为“如意”，特别是在清朝时如意的加工技术达到了顶峰，外形与灵芝极为相像，它的菌盖花纹被称为祥云，从而成为中国历史上重要的文化符号，在古代建筑当中经常可以看到这种符号的存在。由灵芝演变出的祥云如意的符号又发展出“寿山福海”等祥瑞寓意，在永乐宫、西递村等很多景观都能够看到。可以说灵芝增添了我国古代建筑的艺术美，在每个时代的发展当中都留下了不可抹去的印记。

2 灵芝文化的体现

从上文中可以知道灵芝文化已经有了非常之久的发展，在这数千年的发展当中灵芝文化展现了自身的积极形象，成为了我国传统文化中不可缺少的一环，那么灵芝文化在这长久的历史当中是如何体现的，接下来文章将从几个方面进行简要分析[7]。

2.1 灵芝文化体现在艺术之中

在我国艺术作品当中经常可以看到灵芝的身影，早在秦汉时期一直到现在，灵芝一直都是我国绘画作品、雕刻作品等艺术领域的重要题材。这一点从出土的文物以及文献记载当中可以得知。陕北出土的画像当中，仙人手持灵芝作为引导；永乐宫壁画当中更是显示出我国14世纪的绘画艺术，在三清殿内《朝元图》上，玉女手持灵芝神情肃穆，是我国灵芝绘画珍品；而乾隆年间的《瑞草图》生动形象的描绘了白素贞盗仙草的故事，这仙草就是灵芝，此画色彩鲜艳，不仅显示出我国古时的绘画艺术，更是将灵芝形象进行了又一次生动的传播。此外，还有《芥子园画谱》以及《晚笑堂画传》等，都不乏灵芝形象，可以说灵芝艺术已经成为我国艺术领域当中不可缺少的一环，而灵芝文化也通过艺术的形式有了较为完整的体现[8-9]。

2.2 灵芝文化在诗歌中的体现

诗歌中的灵芝大都是圣洁、美好的形象，表达了作者美好的愿望，而这种以诗歌来传达灵芝文化的形式同样在我国有着悠久的历史。如屈原《九歌》中，“采三秀兮山间，石磊磊兮葛蔓蔓”一句，将细致的描写了灵芝的生长环境，又从侧面表达了灵芝高洁的形象。而曹植的诗歌当中更是多见灵芝的描写，无论是《九咏》还是《洛神赋》亦或是《灵芝篇》，无一不表达了曹植对灵芝形象的喜爱。宋朝时陈仁玉《菌谱》开篇就有关于灵芝的描写，秦观更是将灵芝比作神兽，后世清明二代描写灵芝的文字越发巨多，文风多变，但无论是对灵芝祥瑞的描写，还是对灵芝怪异的比喻，都从不同的方面反映出灵芝文化在诗歌中占有重要的位置[10]。

2.3 灵芝文化道教当中的体现

灵芝与道教是不可分割的，整个灵芝文化体系都在很大程度上受到了道教的影响。在汉魏时期道教之风盛行，服灵芝成仙的说法自道教而出，在当时受到了广大群众的欢迎，灵芝的药用价值受到了广泛的重视；在儒家学说受到冲击之后，关于灵芝的著作及研究大量出现，像是《木芝图》《菌芝图》等，详细地记述了灵芝的形态、产地等信息，而《服芝草黄精经》等著作则专注于描写灵芝的服用，《种芝经》《祥瑞记》等书则阐述了灵芝的栽培。这些著作都是灵芝文化受到道家影响的体现，带有道家色彩的灵芝更加神秘，也有了越来越多的受众。

3 灵芝文化的当代价值

灵芝文化无论是在古时候还是在当今社会下都有着较为广泛的渗透，并且都较为接近人们的日常生活，成为了文化社会中的重要符号。接下来文章将研究挖掘灵芝文化的当代价值。

3.1 灵芝的文化价值

我国传统文化在数千年的发展当中展现了极大的包容性，中国传统文化其实就是无数优秀文化的集合，正是这些文化的产生和发展才促进了中国传统文化的产生和发展。在我国历史长河当中有太多的优秀传统文化，像是儒家文化、道家文化以及茶文化等等，这些文化当中的优秀部分被中国传统文化进行吸收从而使中国传统文化不断壮大，这些优秀的传统文化相互渗透，相互影响，此种文化从彼种文化当中获取营养，彼种文化又从此种文化当中得到发展经验。而灵芝文化同样是和儒道文化相同的优秀文化，从上文中对其发展轨迹以及发展历史的了解当中可以看出其独特的文化魅力，无论是在诗歌当中、艺术当中还是宗教当中都有着重要的体现，灵芝文化早已形成了庞大的文化体系，也正是因此，灵芝文化注定是中国传统文化发展当中不可缺少的一部分，而灵芝文化被中国传统文化吸收之后，传统文化体系将更加庞大，有利于丰富中国传统文化[11]。

3.2 灵芝的营养价值

古时候灵芝被称为“仙草”，并且一直都被道家看作“长生不老神药，”可见灵芝有着巨大的营养价值。在灵芝当中含有许多类型的氨基酸，而其氨基酸的主要成分有维生素B2、甘露醇、维生素C等等，服用灵芝之后在一定程度上能够达到安神静气的效果，对于一些疲劳体乏以及心悸失眠等现象能够做到很好的缓解；同时，灵芝中还有着大量的锗，此为稀有元素，能够大大增强人体血液的吸氧能力，从而达到增强新陈代谢的作用，增强皮肤自我修复能力，有着延缓衰老的功效，锗还能够增强食用者抗肿瘤的能力，起到增强免疫力以及护肝等作用。除此之外，灵芝中所含的生物碱能够起到抗炎镇痛的作用。总而言之，灵芝有着巨大的营养价值，这种营养价值在当代多数人重视养生的情况下能够起到较大作用。

3.3 灵芝的艺术价值

灵芝不仅在古代有着巨大的艺术价值，现代很多艺术作品当中同样经常可以看到灵芝的出现。最出名的就是2008年北京奥运会中火炬上的祥云图案，就是由灵芝演变而来，灵芝形象在一定程度上代表了中国形象，通过火炬传递到世界上的每一个角落。除了火炬之外，现代的一些石刻艺术、纺织艺术以及雕塑艺术等等都能看到灵芝图案的出现，灵芝作为吉祥、高洁的形象，通过这些艺术作品将美好寓意传达到每一个观看者的眼里；灵芝艺术甚至已经发展成为一条巨大的产业链，以灵芝形象做为图案的作品，以灵芝形象作为主题的展览馆等等在传播我国灵芝文化的同时还带来了巨大的经济收益。

除此之外，灵芝文华在一定程度上还代表了宗教文化，现代研究灵芝的人必离不开对道教的研究，道教对灵芝从最开始的代表“长生不老”，到现在已经有了更加科学的全面的认识，这种对灵芝崇拜已经从迷信的形式变为正确的认识。

4 结语

首先对古代灵芝文化进行了描述，接着从几个方面分析了灵芝文化在几个方面的具体体现，最后阐明了当代灵芝文化的价值。灵芝文化在当代的发展是促进其自身传承发展的重要举措，也是丰富中国传统文化的关键环节，更是促进灵芝文化在相关领域应用的必要前提。在当前形势之下，对我国优秀传统文化进行当代挖掘有了越来越深刻的意义，灵芝文化作为优秀传统文化的代表，应当得到足够的重视。