朱鸿

凭我长期的观察，我以为，任何人都难以看清。所有人留下的印象都是瞬间的，而非终结的;是部分的，而非全体的;是表象的，而非本相的。

人之难以透彻认识，不属于人的道德问题。也许人的变幻、玄妙和藏匿，甚至人的掩饰与伪装，都是由进化造成的，当为生存的需要。

随着这样的思索，我发现一个成语，尽管古也用，今也用，似乎很精辟，实际上它也只有微小的一点道理。其曰：盖棺论定。

死仅意味一个人不能创造未来了，但他的历史却未必会随其死而不是变数。究竟谁可以盖棺论定呢？

人越是杰出，越是深刻地作用于世界，他就越复杂，越不易把握。

大约苏轼就是一个多有蕴含的人。我无意损剥苏轼的意象，也不敢，更是不能。不过他也并不是简单的一个文学家、书法家和画家，尤其不仅仅是他的诗词所折射而出的一个雄姿英发的人。当然，这得对他的天性和经历进行勘探，或是撩开他的面纱。

重臣之谋

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷云冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

世皆称苏轼此词由打猎伏虎，引向奔赴边疆，抗击犯宋的西夏，表现了他的一种壮志。

错了！

衮衮论者只见肌肤，不见骨髓。究竟有什么根据，可以证明苏轼是一个愿意带兵作战的人呢？

苏轼此詞虚实结合，有戏谑，有抱怨，也有象征和隐喻。然而其主题是，向京师呼喊，向宋神宗呼喊：什么时候召我回到朝廷，让我肩负国家的大任呢？……