“君子不器。”《论语·为政》中，孔子如是说。

“君子當器。”我说。

孔子认为，君子不能像器具那样，拘泥于某种特定形态的功能，但求一技之长安身；而应当追求“道”，不断“致良知”，探求人间真理。而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起“小确幸”和“佛系”，向往随遇而安的生活，追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们的警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单，以至于把自己活成了警言中单调的“器”？

古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理而孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，建立了丰富的哲学体系，为后世所景仰；我国明代地理学家徐霞客，少年时立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。此番例子，不胜枚举。这些在人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白，一个处于时代之中的人，有所要坚持的信念，有所要追逐的目标。他们跳出了“器”的局限，真正成为孔子口中所言的君子。

而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，不甘为“器”，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量。如此，才不负千年之前，孔夫子对青年、对苍生的愿景。君子，不为器；君子，也当器。

心怀天下，不囿于“器”，更当充纳自身，学习于“器”。学习“器”的包容，学习“器”的广阔。“海纳百川，有容乃大。”我们学习“器”，包含外物，也包含自己。……