刘霞

摘要：孔子的“仁爱”思想与墨子的“兼爱”思想都是中华传统文化的优秀组成部分，对二者进行比较分析对于如何做到真正的爱人，如何修身，甚至对构建社会主义和谐社会都具有一定的现实意義。

关键词：“仁爱”；“兼爱”；孔子；墨子

一、孔子“仁爱”思想的内涵

“仁”是内在的道德体系的最高范畴，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁。仁是儒家传统的道德精华，也是孔子伦理道德体系的最高原则。[1]孔子的思想体系是以“仁”为核心的，“仁”即仁爱思想是孔子思想的基本精神。《中庸》里孔子说：“仁者，人也。”在他来，“仁”是人的本质，人之所以为人其根本在于“仁”。孔子仁爱思想内涵丰富，大概分为以下三点：

（一）爱人

爱人是“仁”的本质内涵，也是核心。《论语·颜渊》中载：樊迟问仁。子曰“爱人”。在孔子看来，爱人分为两方面，即“爱亲”和“爱众”。

1.爱亲。爱人是由“爱亲”开始的，《论语·学而》中谈到“孝弟也者，其为人之本与！”可以看出孝梯是“仁”的根本。《中庸》中也提到“仁者，人也，亲亲为大”。意思是“仁爱”的品德是人本身所具有的，爱自己的亲人是最基本的。

2.爱众。孝悌不仅是爱人的根本，也是家庭伦理的基础。爱众是把爱亲的对象扩大化，由爱亲人到爱更多的人。《论语·乡党》中载：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎尹不问马。马棚失火了，只问人不问马，表明了重人不重财，这就是爱众的表现。《论语·颜渊》中“四海之内皆兄弟也”就是把爱博施于众。可以看出，爱人由“爱亲”而推至“爱人”体现了一种有差别的爱的变化。……