近日，有媒体报道了一些90后年轻人，因为创业失败、恋情受挫或与家人不睦，就选择“归隐山林”到陕西终南山归隐“修仙”的现象。故事里的年轻人在社会上碰了壁就一蹶不振，质疑“奋斗的意义”，却还要依靠家人维持生活。

隐居，是对一种生活状态的追求，本是一种文化的境界。正如美国作家比尔·波特在《空谷幽兰》中所描述的“他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根”。真正的隐士，被寄托了复兴传统文化的期望，而隐居仅仅是他们探寻文化奥秘的途径之一。正所谓，“小隐隐于野，大隐隐于市”，中国文化历来对隐逸有着多元化的解读。

一些年轻人在现实中受挫以后，转而到终南山等地隐居，恐怕承担不起复兴传统文化的重任。那些隐居者所谓的“谈玄论道”，并没有扎实文化积淀的支撑。所谓的“寻仙”，又不免染上浓郁的封建迷信思想。何况，对传统文化感兴趣，在现代社会已有很多文明、理性的渠道。到深山老林隐居，与其说是在表达态度、传播思想，不如说是为了秀姿态。

【抢分速记】

隐居，从某种意义上说，就是放弃了作为一名社会成员平等参与社会资源分配的权利，就是逃避现实。这种做法不仅是对自己不负责任，而且对他人也不公平。当今时代提供了很多的發展机会，面对竞争，90后应该做的不是逃避和隐遁，而是寻找最适合自己的发展路径。何况，逃又能逃到哪里去？隐又能隐到什么境界？……