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民俗符号在景观设计中的应用

2018-12-18姜璎娜

世界家苑 2018年12期
关键词:符号学民俗文化民俗

姜璎娜

摘 要:民俗文化是中国传统文化的重要组成部分,在国际舞台上以独一无二的符号演绎着中国文化。在现代景观设计中,常引入一些民俗符号的元素,这些元素除了能体现丰富的审美特性之外,还能使观众感受多样化的美。本文通过对民俗符号的研究,分析民俗景观符号的运用,从而丰富景观作品的文化内涵,更好地体现出规划区域的本土特色。

1.景观与景观设计

1.1 景观

地理学家将景观看做区域概念,认为景观是动态过程;生态学家则把景观看做由不同生态系统组成,具有重复性格局的异质性地理单元和空间单元;艺术家把景观作为表现与再现的对象,等同于风景园林师把景观作为建筑物的配镜或背景。从景观设计师角度来讲,景观作为景观设计的对象,指土地及土地上的空间和物体所构成的综合体。它是复杂的自然过程和人类活动在大地上的烙印,可被理解和表现为:风景、栖居地、生态系统和符号。

1.2 景观设计

景观设计是指在都市生活中,基于人对自然和美的追求而形成的多艺术类型融合的景观建筑,其内涵即观众在欣赏中所得获得的审美感受。因此,在现代景观设计中,常采用多种元素融合的设计方式,从而满足不同受众的需求。此外,景观设计还具有现实意义,即对自然的复制,从而体现环境保护等现代人类的议题,提升民众对环境保护问题的客观认识。

2.民俗符号

2.1 何为民俗

百科全书中对民俗的定义:“即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务。”由此可见,民俗在人民生活中有着重要地位。

2.2符号学概述

《符号学》并不是新出现的概念。瑞士学者索绪尔对 19 世纪末的社会现象进行了梳理,并在学生的帮助下,出版了《普通语言学教程》,其明确说明了符号学的特征以及含义,这也是人类第一部关于符号学的著作。在《普通語言学教程》中,索绪尔明确说明了符号的形式,并根据符号的特性和表现阐述了其对不同受众的引导作用。

哲学家皮尔世泽在剖析研究中发现了“三分法则”,其从表象、特征和寓意层面对符号学进行了认证,找到了适合阐述符号的最终方式。在“三分法则”中,表象的存在主要依托于共性(文化特征的共性),并通过符号形式的转化,最终成为了具有共性的符号表象;特征是独树一帜的符号表现,因客体具有的必要存在性而引导了特征的出现和确立,同时,在特征之下,符号促成了与人的记忆连接,即搭建了与人构成关系的桥梁;符号是寓意层面的核心特征,在寓意之下,符号可引导人的行为,进而实现符号的作用和价值。

2.3民俗的符号学特性

从符号学的构成来看,其除了表现形式外,更重要的是内层含义。所以,由符号学所形成的特征可理解为:在某种符号的推动下,观众会因为符号的特殊价值出现某种与情感相融合的契机,进而成为以行动为核心的符号表现。民俗作为民间文化的重要组成部分,承载着独特意义,任何一种或一个民俗事物和现象,都是经过人们用相应的表现体构成的,这些表现体,正是各式各样民俗元素的象征符号。如我们用松、鹤、桃子表示长寿,用梅花表示坚韧,用莲花表清廉,用圆月、月饼表示中秋等。

3.民俗符号在景观设计中的应用

3.1民俗景观符号的创作过程

在设计师融入和设计符号前,必须明确本地的特征,即获取本文的文化资源,比如洛阳的牡丹花等。只有深刻地了解本地特性,才能挖掘到深层次的需求,从而实现符号的融入。此外,设计师还要进行一定的分析工作,确保符号信息能与本地产生交互。事实上,每种符号都有着无数种表现方式,但一些不合理的尝试会引发民众对符号的负面情绪。

在符号的创作过程中,唯一的方式就是挖掘,即通过现有的符号形式寻求契合的模式,并以此为灵感,采用专业的技术手段实现。值得注意的是,不可忽视民俗文化的作用,应借助民俗文化,从而使民俗符号给观众带来全所未有的认知体验,更加深刻地传达设计师的思想。

3.2民俗景观符号的创作方法

民俗景观符号的创作主要依托于设计师所创作的特殊符号形式。此前,一些设计师认为符号的价值在于融入。事实上,无论哪种符号,其特殊性在于对观众的引导,以此为基准,任何能带动观众情绪的符号都可以被采纳或使用。比如,在设计过程中,可提取原始的民俗符号,找到与之对应的更易被接受的现代化元素,并借助一定的设计手段,将其转变为可视的实体符号,比如雕塑建筑、景观建筑等。此外,还可以采用符号中心模式的设计方式,即以符号的核心表现性为基准,突出符号的中心建设理念,并通过其他的景观搭配方式建设符号式景观。此类景观具备更加直接和高效的引导作用。

3.3注重民众的参与性和体验性

进行“体验型”民俗景观设计的首要工作是调查和掌握这个地区的景观特性、生态环境的特性以及可参与体验的特性。首先要对场地进行的详细调查,其次分析当地景观变化趋势、地域地形地貌、文化特征等,再次进行初步的构想和景观设计,最后进行景观设计和最终方案的确定,力求使之达到和谐、完美的统一。以人工建造的建筑景观,和以园林景观为核心开展旅游活动,再加上以“体验”的方式让人们去亲身感受文化景观,因此创造了景观的独特性,成为了民俗旅游景观成功与否的关键。

3.4注重景观设计中的协调性和统一性

体验当地独特的自然景观或历史文化景观成为景区吸引游客的关键,一切建筑物、空间环境、园林景观等,都应该以突出民俗文化核心为宗旨,同时也不能缺乏对景观设计的营造。因此,要把景观设计和民俗文化看作整体,与核心吸引物的景观特色相互协调的同时,不破坏景区原生态环境。在实践中,我们一定要遵循自然法则,保护自然环境,充分运用科学技术来完善景观设计规划。总之,以体验来指导民俗旅游目的地的景观规划,能给景观注入更多的情感内容,突出景观的地域文化性。

参考文献

[1]乌丙安.走进民俗的象征世界——民俗符号论.江苏社会科学,2000(3).

[2]韩依纹.浅谈民俗符号在景观设计中的运用及意义[J].科教导刊(中旬刊),2011(08).

[3]罗雯.鄂西南地域性民俗符号在现代城市景观设计中[J].设计艺术研究,2015(02).

[4]蔡青,肖云,朱湘.浅议民俗元素在现代园林景观设计中的应用——以靖州县文化广场景观设计为例[J].中外建筑,2013(01).

(作者单位:大连工业大学17级研究生)

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