觅谱寻梦路上
2018-12-18王鹤鸣
王鹤鸣
2000年以来,本人以全部精力从事中国家谱资料的整理与研究,主编《中国家谱总目》(“十五”国家社会科学基金项目)与专著《中国家谱通论》(“十一五”国家社会科学基金项目)分别于2008年和2010年由上海古籍出版社先后出版。《中国家谱总目》与《中国家谱通论》均先后荣获国家新闻出版奖、上海哲学社科优秀著作奖等多项省部级以上奖项。这些主要是汉族家谱研究。2009年,本人进入古稀之岁,开始重点对中国少数民族家谱进行调研。兹将白山黑水稽谱源、大漠风沙追谱踪、崇山峻岭聆谱音、民族融合觅谱缘求索过程中握笔赋诗和拍摄的图片,择要刊载。
赴西藏
2009年8月25日,西藏拉萨市
老夫今年七十整,决意旅游赴西藏。
并非古稀老来狂,实现夙愿有两桩。
为求灵魂得净化,家谱研究续新章。
过去从未写过诗,藏景憾情手发痒。
寻觅藏族家谱
2009年8月27日,西藏拉萨市
多年仰慕藏雪域,今日遂愿来这里。
图书馆内查家谱,博物馆里藏文化。
高原反应不足惧,到处寻觅谱牒花。
寻得藏文《萨迦谱》,家谱研究获升华。
入藏第二天,即赴西藏图书馆、博物馆、档案馆等单位,觅得《萨迦谱》《萨迦世系谱》等多种藏传佛教资料,含有藏族家谱信息,大喜。
参观吉林师范大学满族谱牒馆
2012年9月20日,吉林四平
琳琅满目谱牒馆,满族习俗呈眼前。
旗人服裝善弓箭,狩猎生活身强健。
原始族谱有绳索,尤喜谱单品种全。
满族家谱真瑰宝,中华谱苑堪称绝。
因调研东北地区少数民族家谱,9月19日下午,与陈建华等由沪飞长春赴四平。20日上午,赴四平吉林师大满族研究所,与副所长许淑杰等商讨少数民族家谱课题编撰事宜,并参观满族谱牒馆展览。
谱牒馆陈列谱单种类繁多,有垂丝型谱单、树根型谱单、辐射型谱单等,有些谱单图文并茂。
母系社会活标本沪沽湖女儿国
2012年11月22日,云南宁蒗县
宁蒗驱车近二时,来到摩梭人居地。
沪沽湖水彻碧蓝,狮子山昂立女神。
傍山依水勤耕耘,盛产土豆和稻米。
世代居住摩梭人,千年风俗相续顺。
捕鱼狩猎种类多,自给自足衣食丰。
家族事务女做主,母系社会女性尊。
母系子女居一处,住宅最隆祖母屋。
婚姻实行走婚制,女儿国中女权圣。
傍晚男子赴女家,凌晨一定要离去。
所养子女归女方,父亲也要尽责任。
登记结婚比例低,当今崇尚仍走婚。
母系社会活标本,当代纳西摩梭人。
因实施少数民族家谱课题需要,与周秋芳等于2012年11月15日至23日前往云南昆明、大理、丽江、宁蒗沪沽湖女儿国等地搜集资料。
赞维吾尔语家谱《穆罕默德·尼牙孜家史》
2013年9月13日,新疆乌鲁木齐市
家史家谱融一体,《尼牙孜》书新面世。
祖籍喀什泽普县,丝绸之路书新史。
家族兴旺人才出,折射民族兴盛诗。
维吾尔语来编修,谱牒园地添新枝。
2013年9月12日至27日,与陈建华、周秋芳等访问新疆搜集家谱资料。赴新疆维吾尔自治区图书馆参观时,图书馆党委书记、副馆长艾尔肯将父亲编纂的维吾尔语家谱《穆罕默德·尼牙孜家史》赠送给上海图书馆。
采访《汶阳郭氏族谱(羌族)》主编郭勇基先生
2015年4月17日,四川都江堰市
汶阳郭氏祖籍陕,中原动乱始入川。
滞留坟阳族繁衍,民族融合家和善。
历代先祖重谱蝶,勇基总撰二十载。
尤喜家风承美德,敬业奉献代代传。
汶阳为四川汶川县绵虒镇古称。郭氏原为汉族,与汶阳羌族婚配后融入羌族。郭氏第十八代传人郭勇基为四川岷山机械厂高工,原副厂长,2001年即开始搜集族谱资料,至今近二十载。
探访黑水县色尔古藏寨猪下颌骨家谱
2015年4月23日,四川黑水县
黑水藏寨色尔古,房屋建筑超千年。
藏龙卧虎易守卫,上寨下寨娃娃寨。
土司家族白金特,传承代数三十八。
门首标志猪下颌,藏族家谱放异彩。
色尔古藏寨主要由上寨、下寨和娃娃寨组成。土司家族白金特家大门上首存放38块猪下领骨(公),标志传承至白金特已为第三十八代。“猪下领骨”为藏族原始的实物家谱。
客家族谱博物馆
2016年6月13日,福建上杭县
雄伟族谱博物馆,客家祖地上杭县。
藏品丰富规模巨,文献器物学术苑。
由北往南迁四方,客家族群值点赞。
寻根探源谱对接,世界客家一本源。
编修谱牒聚宗族,中华文化过海洋。
大陆台湾客家情,同根同源梦同圆。
2016年6月12日至14日,应邀赴福建上杭县参加“第八届海峡论坛”活动。在“客家族谱论坛”,做“客家族谱为中华民族的形成提供了第一手资料”发言,并参观客家族谱博物馆。
上杭县客家族谱博物馆,建筑面积3万平方米,展出面积2800平方米,计收藏客家族谱153个姓氏,3000多种客家族谱,2万多册,内容丰富,形象生动,为海内外规模最大的客家族谱收藏单位。
三位皇后出此家
2016年9月12日,内蒙古呼和浩特市
金戈铁马蒙古族,传奇历史扫欧亚。
采访家谱到呼市,蒙古专家是高娃。
社科院藏珍宝多,蒙族谱单最顶呱。
哲里谱单尤称奇,三位皇后出此家。
2016年9月12日上午,与王洪治、记者忖鑫鑫等赴内蒙古社科院图书馆调研蒙古族家谱,研究馆馆员伯苏金高娃介绍了馆藏家谱简况,并向我们展示了《哲里木盟十六代家谱》,宽约0.8米,长约3米,由上下两幅谱单组成,毛边纸写本,揭示了该家族十六代世系人物姓名,是该馆收藏的唯一用蒙古文、汉文合璧著录的谱单,尤为珍贵的是,揭示了清代三位皇后分别出自该家族第五、六、八代,有重要的史料价值。
访问彝族文化研究院
2016年11月18日,云南楚雄
彝族文化研究院,
創建功臣刘尧汉。
三十余年获发展,
毕摩文化斯中心。
出成果,出人才,
《毕摩经典》一百卷。
鲁氏毕摩行法事,彩云之南聆谱音。
2016年11月15日至25日,上海图书馆少数民族家谱课题组成员一行七人,赴云南调研少数民族家谱。其中,18日访问了楚雄彝族文化研究院。
刘尧汉为著名民族学家,中国社科院名誉学部委员。“毕摩”为彝族文化承继者和传播者,是彝族宗教祭司和高级知识分子。彝族文化研究院于1982年建立,成为毕摩文化研究中心。彝族文化研究院研究人员鲁成龙系“罗罗颇”彝族毕摩,为楚雄市树直乡依齐摸鲁氏第十三代毕摩传承人,应邀于11月18日下午5时,在自己开设的酒店门前草地上穿法衣,行法事,朗诵《家堂祖先经》(鲁氏宗谱)。
访问纳西木氏宗谱传人木光
2016年11月22日,云南丽江市
统治丽江五百年,木府土司冠云南。
佛儒道教互包容,丽江文化勃发时。
木氏宗谱品位高,木光老人传真谛。
一座木氏土司府,半部丽江民族史。
木氏宗谱第四十八代传人木光,云南省政协第七、八届常委,已88岁,为编纂木氏宗谱、弘扬丽江文化做出了重大贡献。
记佤族文化名人岩聪
2017年4月14日,云南西盟
优族巴猜名岩聪,非遗文化传承人。
锣鼓笛琴自己制,弹唱拉吹皆称能。
红白喜事去演奏,鸡骨占卜示吉顺。
滚瓜烂熟背家谱,更喜子女能继承。
2017年4月9日至2旧,上海图书馆少数民族家谱课题组成员一行七人,赴云南调研。是日,采访佤族文化名人岩聪。
“巴猜”是佤族的祭司,祭司有不同级别,岩聪属省级的祭司,是佤族传统文化主要传承人。岩聪是个能人,家里墙上挂的锣、鼓、笛、琴等76件乐器,均为他本人自己制作。岩聪非常重视家谱文化的传承,他不仅自己能流利地背出39代家谱,他12岁的女儿、11岁的儿子,也能流利地背出39代家谱。