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探析马远《寒江独钓图》对后世山水画构图和观念的影响

2018-12-17李晨曦

美与时代·美术学刊 2018年9期
关键词:空灵留白意境

李晨曦

摘 要:马远的作品构图巧妙,善用留白,通过精心的疏密布局,营造一种空灵深远的意境。他所画形象大都经过高度提炼,景物多经过剪裁和巧妙经营,形成一种极富趣味的个人表现风格。《寒江独钓图》是他构图上非常有代表性的一幅作品,无论是作品高超的绘画技巧,还是言有尽而意无穷的思想感情,都对后世绘画产生了深远影响。

关键词:意境;空灵;禅学;留白

一、画家及其绘画风格简介

马远(约1170-1260年),南宋画家。字遥父,号钦山,原籍山西河中(今山西永济),后居钱塘(今浙江杭州),出身绘画世家,是光宗、宁宗两朝画院待诏,深得皇室宠爱。他的曾祖马贲,祖父马兴祖,伯父马公显,父亲马世荣,兄马逵,子马麟,皆为画院画家,故有“一门五代皆画手”之说。马远与李唐、刘松年、夏圭并称“南宋四家”。

马远画山水多取景于山之一角,水之一涯,剪裁大胆巧妙,意境深远。正如前人所指出的,“全境不多,其小幅或峭峰直上而不见其顶,或绝壁直下而不见其脚,或近山参天而远山则低,或孤舟泛月而一人独坐”,予人以玩味不尽的意趣。马远继承和发展了李唐局部构图的绘画方法,并把这种边角之景的表达境界发挥到极致。马远的画面空灵幽远既是自己内心情感的抒发,也受禅宗影响的因素。

二、《寒江独钓图》艺术形式分析

《寒江独钓图》是马远比较有代表性的作品。画中一老者蹲坐于船尾,正甩开鱼竿钓鱼。画面将老者安放于画面下方三分之一偏上处,船在画面正中偏右,渔夫身体微倾,并把鱼钩抛向左方,几笔水波从船的底端荡漾开来,其余部分均留白。这种构图方式很好地平衡了画面,由此可见作者在构思和构图上用心之巧妙。大量留白给人以无限的遐想空间,或无边江水,或江上雾气,浩荡清冷,空旷虚渺,寥寥数笔表现出了“独钓”者泛舟于“寒江”之上的孤独和凄凉之感。

马远的边角之景的构图方式受多方面因素影响而形成。首先,马远处在南宋时期。虽然这一时期政治无为,手工业和商品经济却得到了空前发展,富足的城市商品经济的发展使这一时期的绘画作品呈现出安逸、归隐、平和、自由的艺术追求。其次,经济的发展推动了文化的繁荣,从北宋宋徽宗创立书画院开始,整个宋朝的文化氛围不断增强,到南宋发展到了顶峰,尤其是院体画的发展以及玄学的盛行都对南宋绘画的构图以及题材选择产生了潜移默化的影响。画家更倾心于悠闲、隐逸的场景,更热衷于对画面中人物、景物位置的经营和推敲。除此之外,从作者生活的地域来分析,南宋建都临安,江浙一带的秀丽风景唤起了画院画家内心细腻温婉的情怀,继而一转北宋豪放阔达的绘画风格变得空灵悠远。最后,从他自身的处境和经历来看,他出身绘画世家,绘画受父辈绘画风格和思想的影响,且服务于统治者的审美需要和政治要求。马远深得宋宁宗和杨皇后的赞赏,其绘画作品多获得宁宗及杨皇后的题字,或作为封赏之物赐予大臣。

唐朝柳宗元有诗《江雪》来表达一种寂寥、空旷和孤独的情思,而马远的《寒江独钓图》刚好与此诗互相阐释。画中作者大量留白,用大量的空白表现出了浩渺无边的江水,使人感觉阵阵寒意,契合了古诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的空灵意境。而马远以刚健又柔和的线条勾勒出渔夫躬身垂钓的动态,船身以墨色渲染,重浓淡分明,层次丰富,一根钓鱼线优雅高傲地连接到画面另一端,很好地平衡了画面的节奏和韵律,恰到好处地表达了“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的孤寂情思。画中渔夫泛舟湖上表现的是一种自给自足、无欲无求的悠闲心境,侧面反映了这一时期农业、手工业和商品经济的发展;而大面积留白暗示出的苍茫的江面以及画面传达出的清远宁静的氛围,都形象地印证了南方山水的清新秀丽。画家的取景方式和表现风格都明显地受到画家生活的地域环境的影响。马远创作此画时已侨居杭州,其作品也多描绘钱塘山水,故推测此画取景为钱塘江,而江浙一带多山,地势封闭,无法取全景构图,于是就逐渐形成了小景以及边角之景的取材风格。正是这种边角之景的取景方式和留白的表现方法很好地表现出画家“心”与“物”、“情”与“景”的主客观融合为一的精神境界。

《寒江独钓图》采取留白的表现方式,用“白”和“空”来表现江面的“寒”和垂钓者的“独”别有一番意境,正所谓“虚实相生,无画处皆成妙境”,这与玄学所提倡的“以实为虚”完美地达成共鸣。玄学提倡“空灵”“空妙”并且认为“一切皆假号”,而画家对眼前复杂多样的景物进行大胆地取舍归纳、删繁就简,将主体之景置于一边或一角,看似随意搁置,实则反复推敲琢磨,苦心经营,用边角之细致小景把观者目光引向无边的浩渺和虚幻。除此之外作品以垂钓者为主要描绘对象,含蓄地表达了隐逸、避世的思想,这与当时《老子》提倡的“无为”相一致,所以《寒江独钓图》融合了道家天人合一的宇宙意识和禅宗思想中的“空灵”“顿悟”,观此画即能从中看出当时盛行的文化思潮。

三、马远及《寒江独钓图》对后世绘画的影响

元代的何澄、孙君泽、丁野夫、张远、沈月溪、卢师道、陈君佐等均受到马远的影响,继承了他的绘画风格。

(一)何澄的《溪桥瑞雪图》与《寒江独钓图》类比分析

何澄是金末元初的北方著名画家,他的作品受马远及南宋院体画影响很大,《溪桥瑞雪图》是何澄传世的一幅重要作品。作品在题材内容上依然是南宋流行的破俗之美、禅意自然之美,溪、桥、瑞雪,象征清净、隐逸、与世无争、悠然自在;透视方法上也借鉴了马远平远的透视法;构图上依然保持了马远画风疏密有致的构图安排,主要景物被安排在画面中段,房屋和树木描绘极为精细,画面上段和下段都以不同的形态留白,形成一种“疏能跑马,密不透风”的画面节奏感;在情感表达方面,与马远的《寒江独钓图》也非常相似,《溪桥瑞雪图》中藏在山峦间的房屋,以山为邻,以水为伴,不是正对应《寒江独钓图》里面垂钓的老者吗?二者赋予作品的情感均是来自禅学的隐逸避世、顿悟渐修的思想。

(二)从孙君泽部分作品分析马远对其影响

孙君泽(生卒不详),元代画家,浙江杭州人。他继承了马远边角构图的方式和斧劈皴的表现手法。从他的代表作品《夏》《秋》可以明显看到马远的影子。将山石、树木、亭榭、人物放置于画面一角,形成一个稳定的三角形,一棵松树从画面角落里的石缝中斜向上生长,丰富了画面形状,使画面中的三角形更加灵动,富有生气,后面遠山则墨线略微勾勒,天空和远山稍加渲染,依然是高度概括的选景和构图,舍去不必要的远山、乱石和杂树,一切以表达作者情感和渲染画面氛围为最终目的。《夏》这一作品中一隐士抚琴吟唱,虽不能看清具体相貌形态却能感受到浓浓的诗意与惬意。《秋》也如此,画中两位书生饮茶赋诗,闲散舒适,体现了道家“清净无为,道法自然”的主张,而画面依然保持马远时期的留白风格。虽是空白占据大半部分,但画面并不空泛,简单的留白造成茫茫烟雾效果,渲染了画面宁静的气氛,巧妙地传达出了深远的意境。孙君泽的作品沿袭了南宋绘画的主要特点,即细节的真实和诗意的追求。《高士观眺图》传为孙泽君所作,作品的构图巧妙而颇富意趣,画一高士静坐崖边观景,崖外的空白给人无限的想象空间,画面安排精巧,节奏鲜明,虚实相生,极具感染力,与《寒江独钓图》有相似的思想情感和意趣。从其作品不难看出,作者笔力深厚,技术精湛,但由于与主流文化风格有差异,所以被历史隐没,并不为后人所熟知。

(三)丁野夫的《幽溪听泉图》与马远的《寒江独钓图》类比分析

丁野夫,生卒年不详,生活于元末明初,不仅对绘画有深入研究,在杂剧、散曲方面也有很深造诣。《幽溪听泉图》是丁野夫流传下来的仅有的几张作品之一,也是他最具代表性的山水作品。他的作品多为丹青小品,布局巧妙合理,具有很高的思想性和情感性,对马远的思想、技法、构图都有很大程度的继承。《幽溪听泉图》在内容上表现了一隐士于山腰间凭栏俯视,认真听泉,随从静侍其后,间隔数米,小心翼翼,仿佛丝毫的声音都会惊扰到听泉的隐士。安静的山石、静止的青松、虚渺朦胧的雾气,以及站立观景的隐士和随从,所有的画面因素共同构成了一种宁静悠远的意境,驻足画前观看,仿佛置身其中,并且时间和周围的空气也静止了一般。在构图上也沿袭了马远的构图方式,化远山和雾气为形式单纯而内涵丰富的留白语言。和《寒江独钓图》对比,二者皆具有禅宗所提倡的“出世”和“清静无为”的思想。禅宗不重形式,而提倡修心,即“法无定法,以心生万法”,追求一种天人合一的精神境界,而这两张作品完美地实现了“心师造化”的艺术追求。

四、结语

马远善于置景造境,其作品一般造型简单,剪裁巧妙,意境清新,他的山水画大多追求一种禅意的空灵,而他的留白是他最具标志性的特点。《寒江独钓图》是马远小景山水最具代表性的作品,清冷的江水、孤独的船只、安静的渔者无不代表着返璞归真的禅学之美。无论是构图的巧妙,还是意境的传达,都达到了登峰造极的地步。他把“计白当黑”这一观念应用得极为巧妙,高度精简的主體形象是作者把眼中之景内化为心中之景的独特表达方式,并且饱含了“见一叶而知深秋”哲学深意。他的作品清逸自在,空灵悠远,不仅对后世绘画发展产生了很大影响,而且对当代绘画依然具有强大的思想指导意义和哲学探究价值。

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作者单位:

陕西师范大学

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