石华鹏

在我眼中，汤养宗不是行走在荒原上的现代或后现代诗人，他是一个往返于城市与乡村、步履匆匆、表情狡黠又严肃的东方觉者、智者和思者。他步履匆匆，并不是急着去乡村或城里，布道或作会场发言，那是他在生活与诗歌间奔走的速度，他每天都在奔波，在城里或乡村，隔几天就写几行或几首诗，他很匆忙，在诗歌中，他试图说出人间的秘密。或许因为人间的秘密太多，也或许因为时不我待、年岁渐增，他总是很匆忙，总是无比认真和较真地做着写诗这件最重要的事儿。写诗的确是件重要的事儿，因为它事关人间的秘密。

汤养宗不是用现代性嘴唇呼喊的艾略特，不是给草木和风立象命名的阿多尼斯，他没有那么热烈和先锋。他是谁呢？他是半个苏轼，是一个半黄庭坚。他有苏轼的生动气韵、大开大阖，他有黄庭坚“独立万物之表”的智慧和思考。简单说，他是东方厚土上生长起来的东方觉者和思考者，他沉郁而坚定，自我又怀揣天下。或许汤养宗不会同意我这个看法，因为他明确地表达过他的诗歌成长受到过欧化风潮的浸染和现代性阳光的照耀，他说：“聶鲁达给了我开阔的诗歌启示，维特根斯坦给了我语言哲学上的态度，博尔赫斯、马尔克斯以及东方的神秘玄学，又给了我大开大合的叙述方式。”尽管如此，我依然固执地认为，汤养宗是一位地道的东方觉者式的诗人。其实他所提到的这些著名人物对他的“启示”“态度”“方式”，只是他诗歌成长中的营养成分，化成了他的血液、骨骼和肌肉，而在年复一年的诗艺磨砺和思想成熟中，他成了一位独一无二的诗人，他流着现代性的血，但他的诗歌魂魄仍是东方的道、法以及信仰。……