杨潇坤　孙凯臣

【摘 要】 文章从心理人类学的历史渊源谈起，梳理了“文化与人格”、“国民性研究”、“卡迪纳模式”等诞生于美国的重要学术流派；介绍了二战后的美国心理人类学研究与发展，以勾勒出一幅二十世纪美国心理人类学的素描。

【关键词】 心理人类学；二十世纪；美国；研究述评

一、美国心理人类学的滥觞

心理人类学是人类学的一门分支学科，它的发展过程始终与人类学的一部分关键问题紧密联系。从地理大发现时代与“异文化”的接触开始，西方的探险家、传教士或殖民者就对非其本族群的人们的精神生活感到惊奇，他们试图了解异族人群社会结构与心理性格之间的关系。对这一问题的关注见诸人类学先驱们的著作，如泰勒认为宗教的原始形式是万物有灵，而万物有灵起源于梦境和幻觉，二者皆为心理现象。[1]十九世纪末二十世纪初，随着精神分析学说的提出，心理人类学崛起的条件日臻成熟。弗洛伊德对于生理学与人类行为的文化背景之间关系的兴趣使他广泛地阅读有关“原始人群”的著作，他认为“原始人群”或许代表着史前人类的文化状态。[2]

在美国，人类学家对心理学的兴趣始于博厄斯，并将注意力聚焦于个体性格的文化性方面。作为美国至少三代人类学家的导师，博厄斯留心于将心理学的视角和方法引入人类学研究之中。他的一部分学生，如露丝·本尼迪克特，致力于了解文化的形貌如何决定生活其间的人们的典型性格。……