孙惠敏

(周口师范学院 文学院,河南 周口466001)

在当代汉语中,“真心幸福”“真心美丽”“真心漂亮”这些说法已经深入人心,在这些用法中,“真心”作为副词性成分,修饰后面的形容词。查阅相关文献可知,在古代汉语中“真心”一词最早是作名词使用。本文通过北京大学古代汉语语料库、BCC语料库以及新浪网搜索发现,“真心”作为副词广泛使用是在当代才开始的。近几年，研究者从不同角度对“真心”一词的语法化进行研究,杜文涛(2013)、雷冬平(2014)从语法功能和结构形式上对“真心”进行分析。本文则从外因(经济性原则、社会因素)和内因(结构形式和词汇意义)来分析“真心”一词是如何虚化的。先来看一下“真心”的传统词性和用法。

一、真心的传统词性与用法

“真心”一词古已有之,在古代汉语中一般作名词,其意义一般是指“纯洁善良的心或真实的心意”,在句子中主要充当主语、宾语、定语、状语。

(一)作主语

(1)若其真心,既已犯罪,亦自知其当刑矣。(北宋 语录朱子语类(繁体字版))

(2)真心无散乱,他事不须断。(五代 祖堂集)

(3)有心在道场,还说你见像作福;归家尚有心,便见你真心超度我等。(清小说 东度记(下))

以上3例中,“真心”都是被陈述的对象,指“纯洁善良的心”,所以“真心”作名词充当主语。

(二)作宾语

(4)如爱牛,如赤子入井,这个便是真心。若理会得这个心了,都无事。(北宋语录朱子语类)

(5)八戒于此始识得行者是片真心,更无他意。(明小说西游记(上))

(6)盖欲勘楚者,为耳闻目击之真心。(明小说万历野获编)

上述例子中“真心”是宾语,例(4)“真心”是“如爱牛,如赤子入井所涉及的对象”;例(5)“真心”是“八戒识得行者”所涉及的对象;例(6)中“击”是动语在前,“真心”是宾语。……