“三思而后行”，这句古训应用广泛。看古代题材电视剧，一言九鼎的文臣武将刚要做出决断，近旁的下属幕僚认为不妥，加以劝阻：“您要三思啊！”这样的说法既表达了不赞同，又语气婉转，更重要的是借用古训哲思的光华，听者容易接受。这句话出自《论语》：“季文子三思而后行，子闻之曰：再，斯可矣。”时过几千年，三思而后行仍是为人处世、干事创业的一个遵循。

古训字字珠玑，可又太简略了。流传下来，含义不断充实丰富。仅从字面理解，三思就是想三次。实际应用中，三思在很多情况下指的是再想一想，仔细考虑考虑，未必一定要分几次。人在情绪冲动时，即兴说话办事，思维容易单向化，偏重情绪表达，认识可能流于片面性、表面性，言语行为很可能失当。冷静下来，从不同方面、不同角度想一想，可避免一些失误。至于想几次并不是绝对的。有些言语、行动的失误并不在于想得多少，而是根本就没认真思考思考、掂量掂量。工作中的事情，当然不是茶余饭后的闲事，行动前都应该有认真的思考。

有些事情一清二楚，想一想就心中有数，但很多事情仅仅想一次，或是单从一个方面看问题，往往是不够的。有个寓言说两只青蛙住在池塘里，夏天，池塘干涸了，它们不得不离开，四处寻找安身之所。它们来到一个深井旁，其中一只不假思索地对同伴说：“这井水多好啊！让我们一起到井里去住吧！”另一只想了一想回答说：“井里的水如果也干了，我们又怎么爬上来呢？”可见简单的片面的想法很可能包藏谬误，想进去的同时想到怎么出来，非常必要！思考问题就应该从矛盾的两方面想一想，善于一分为二地看问题。看来“二思”也非常重要。《论语》中孔子说的“再，斯可矣”，后世人有不同解释。有人认为孔子听说季文子三思而后行，然后说“再”，就是说三次还不够，还得再来三次！当代国学大师南怀瑾先生认为这种理解不合理，他认为孔子说的“再”，就是考虑一下，再考虑一下，就可以了，不一定非得三次。这个解释更符合原意，也概括了古今人们通常使用“三思而后行”的语义。考虑问题要辩证思维，避免表面地、片面地看问题，这才是“三思而后行”的精髓。

“三思而后行”包含再考虑一下的意思，但既然用“三思”，也有其特定的含义。矛盾的思维人们经常用到，但想问题又不应该限于从两方面着眼，也可以从更多角度、侧面看问题，再多想几次。事物是复杂的，多想几次也许有必要，但想得太多，以至精疲力竭，反倒影响做事情。思维太烦琐，事无巨细，也容易抓不住主要矛盾，反倒误事。

想几次而后行本来不必太拘泥，关键是言行是否正确、适当。“一思”“二思”很重要，自有其“用武”之地，而“三思”也绝不可忽视。古训用“三思”，强调想三次，揭示思考问题的一个重要程序，值得深入研究和掌握。

“三思”具体指哪三思？《论语》里并未直接谈到，人们有多种多样的理解。很多理解既受到古训的启发，又吸收了后世丰富的思想认识和生活经验。“三思”的基础是“二思”，考虑问题从正反、表里、利弊、远近等矛盾分别想一想，再综合思考一下，比较权衡，就是三思了。事物的构成要素有矛盾两个方面，也有若干个要素。三个要素是常有的情况：时间上的过去、现在和将来；总结工作的成绩、问题和努力方向；研究问题涉及的“是什么？为什么？怎么办？”……涉及“三思”的思维方式比比皆是。

“三思”无论从广义或狭义理解，侧重的还是思考的态度、思考的程式，至于思考的质量，认识的正确或错误、深刻或肤浅，最关键的还不是几思，而是思考了什么。有的干部好大喜功，为一项工程的效果预测了上策中策下策三种可能，投资回报率分别是30%、20%、10%，这也可算三思，但仍然是片面地看问题，难道没有亏损的可能吗？我们要重视三思的次数和程序，更要重视思考、决断的质量！