坚持学与用、知与行的辩证统一，是广大领导干部学习的目标与方向。

眼睛只盯着书本，是死读书。

郭沫若在《游太湖蠡园为游人题词》说：“人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。”向书本学还不够，还要向百姓学，在实践中学。在学习的起点上，要甘当“小学生”，谦虚自知，才能“积跬步而至千里”。

我们常说，实践出真知。实践是检验真理的唯一标准。我们从书本上学到的知识有些未必是真理，如何辨别？方法就是拿到实践中去检验。有的干部爱读书，但是不求甚解，自以为是，脱离实际，照搬照抄，结果造成了不必要的损失。这就背离了学习的初衷和意愿。许多有成就之人都虚心好学，不耻下问。

唐代大诗人白居易，每写好一首诗，总是先念给乡邻村妇听，根据他们的意见，然后再反复修改，直到他们称好才算定稿。所谓“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，个人的能力毕竟有限，巨大的智慧和力量来自广大群众，群众的实践才是最丰富最生动的实践。

1938年年初，毛泽东到延安抗大看望几位文化教员。他和大家一样穿着一身灰布制服，很随和地与教员聊起来。他说：“你们不要以为是老师，多识几个字就了不起。你们和他们比是这个。”他伸出一个小拇指来，“你们的学生是这个。”他又伸出一个大拇指来，“他们是工人、农民，经历丰富，会打仗会带兵，他们都是中国工农红军的骨干。”毛泽东这番话是提醒大家，做老师的人首先应当虚心做学生，要虚心向工农兵学习，向广大群众学习，明辨是非，思考优劣。陈云一直以“老老实实做小学生”的态度坚持学习，虚心求教。

读书学习客观上是去粗取精、去伪存真的过程，必须联系实际、知行合一，通过理论指导，利用知识积累，来洞察客观事物变化发展的规律。古人讲“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”等，即是此理。尤其是领导干部作决策、下指示，往往需要大量客观、真实、有效的信息。这就更需要向实践求知，善读社会这部书，进一步加强调查研究，问计于基层，问计于群众，在耳闻、目见、足践之中见微知著、管窥全豹，获得真知灼见，形成正确思路，作出科学判断。学之思之、闻之见之，领导干部对一方的情况就有了话语权。

学习不能空洞，不要务虚而要务实，要与实践结合起来，与实际工作结合起来。在实践中不断地发现问题并解决问题，在实践中检验所学知识，查找不足，从而提高自己的认识水平和工作能力。陈云说：“尤其重要的是，每个共产党员要随时随地在实际工作中学习，向群众学习。一切实际工作中的和群众斗争中的经验教训，是我们最好的学习的课本。”真正的理论，只有在实际工作中才能逐渐深刻地领会，因为理论是实际的反映，归根到底是来自实践，而不是来自书本。这正像我们读书一样，某一本书自己已经读过好几遍，但是，隔了几年，因为工作需要，再去读它几次，就好像是没有读过的新书，就觉得过去实在没有读懂。这个道理不是别的，就是实践与认识之间的关系问题。认识必须由实践中得来，而且只有经过实践，认识才能发展。

毛泽东说：“没有调查就没有发言权。”调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。

坚持学与用、知与行的辩证统一，是广大领导干部学习的目标与方向。党的十八大以来，中央政治局坚持集体学习并形成制度，为建设学习型政党、建设学习型社会起到了重要的推动和示范作用。

习近平总书记说：“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。各级领导干部要勤于学、敏于思，坚持博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，以学益智，以学修身，以学增才。牢固树立终身学习的理念，把读书学习作为一种政治责任、一种工作要求、一种精神境界、一种自觉追求。”