雁翎

青年诗人、作家曹辉在我眼里是个“奇女子”，刚过不惑之年就写了820多万字，这是一“奇”；写诗、写评论、写散文、写小说，全能写手是二“奇”；她不声不响，身居县城，把自己的作品推到了《人民文学》《诗刊》《光明日报》《当代小说》《鸭绿江》等顶尖大刊；不仅创作标杆看长，职场层级也连连攀升，从大石桥图书馆、文化局、纪委、一直到营口市纪委，这是三“奇”。

说“奇”也不奇。她原本就是个人才，有文学天赋、有写作才华，有默默进取的精神，有低调作人的风范。她的才能与成就不仅受到了文学圈的一致好评，同时，得到社会认可。

人说，每个成功者的背后都有一条弯弯曲曲的小路。我不知道曹辉是否也是踩着这条小路走过来的，我说不清。因为到现在我未识曹辉其人，未见曹辉其面，直到八月初的一天，她在微信里发我一个欲即出版的书稿电子邮件，邀我作序，我这才临阵抱佛脚查找了手头仅有的一点资料，即如上所述，仅此而已。

曹辉即将出版的这本游记散文《青山绿水宴客心》，共收游记38篇，总计12万字。读万卷书，行万里路，曹辉是践行者。

游记，顾名思义是旅游的记录。这“记录”不是流水账，不是描红仿影，不是拍几张照片记录几个地名；这“记录”是人在天地间触摸大自然山水魂魄，“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”的感受过程、艺术境界。

“登山则情满于山，观海则意溢于海”，解山情水意，悟草木之蕴，笼天、地、人成一体，熔景、情、理为一炉，抒性灵，写襟抱，创造至美境界，是曹辉游记散文的追求。

境界

景、情、理是游记的三元素。景，是载体，是山水之“形”，情、理是内涵，是山水之“神”，以景载情、载理，达到景、情、理的水乳交融，形神兼备，就构成游记散文的艺术境界。

景。写景最重要的是抓住特点，即抓住这一景点最能体现其特征的、有代表性的景观。即以写吕王的这篇游记为例，作者重点写了“小石林”、“鸡冠砬子金沙沟”。“小石林”“即刚硬又绵软”，这是因为“小石林”是山与花果构成的世界；“鸡冠砬子”则重点写山里人与山川的亲和。游记回避了对吕王的来历的说明介绍及今昔变化的对比；弃老套，开新篇，不靠历史资料写作，全凭眼观、手摹、心追，随意、率性，便辟出新意。

情。没有单纯抽象的写情，把情附在景中，“景中情”“情中景”，是作者写情的两个侧面。

“景中情”，即触景生情，借景抒情。情感由景而生，随景而变。“一路山川着绿衣，连颜色都是我之最爱。真是没辙了，这份相契，竟然要等到这么个年纪才到。年少的鲁莽的我，怕欣赏不了一个素颜女子的美，只有中年的人，才能轻意感知到山川风物的内涵。”作者把绿色山川比喻成一位素颜女子，抒发了自己人到中年的人生感慨。

“情中景”，即寄情于景，托物言志。景由情生，又因情变。“挨山墙红成串的五味子，像小野葡萄，透着机灵和慧黠，山里人的朴实与山里的风物如此契合；贴地收割的谷子码得整整齐齐靠在墙边俨然天然的插画；一树树红山楂在枝头撒欢地唱着山歌……”“此景赴彼景的路上，遇到了一群上山采蘑菇的山里女人，头包围巾，透着种爽朗。她们说说笑笑间，挎着竹篮，像行走的山花一样，开在蜿蜒的山路上，我真想成为这样一朵花，纳天地之灵气，吸日月之精华。”诚如作者所说：“合眼缘的，怎么看都喜欢”，这就是人的情感对客观景物的主导作用。王国维说的“一切景语皆情语”，此之谓也。

理。景中之“理”，非指理论、理念、道理，是指“景中之悟”。即作者通过对眼前景的观察联想从中获得的人生感悟。

作者在七一村碾盘沟看到一块“寿石”：“手扶寿石心下想，人与石之间，谁借谁的灵气呢？是石喻人，还是人喻石？当然是不能言的石头更有道行。石不能言，远胜于人。看来，沉默是金也是很有道理的。做人，做了好事不说，也是种品格。”这是借“寿石”这一“眼前景”写自己的“心中想”，道出了独特的“景中之悟”。

发乎山水，诉诸情理，是游记的灵魂。景、情、理的水乳交融，构成游记的一种诗情画意的美感，产生出引人入胜的艺术魅力，这正是曹辉游记散文的鲜明特色。也是我们阅读这部游记的着力点和用心部分。

趣味

曹辉说：“人的心，适当学会化解主流社会的压力，旅游是最好的选择。”这话我信，因为旅游是最富于趣味的事。

曹辉，是一位诗人，有一颗感受美的灵魂，一双善于发现的眼睛。“对陌生蓄满了好奇”，能够从大自然的鬼斧神工，神奇造化中，甚或片石数树、一花一草不被人在意之处发现诗意，并把这种诗意转化为一种美趣、情趣、理趣、乐趣等等。所以，读曹辉的游记便能读出一些趣味来。

“天着绿衣我着红”——是天人合一，互为映衬，相得益彰的“谐趣”。

“野花野草，野山野水，还有我这颗没被世俗束缚住的野心，好开心，有种放飞的感觉。”——是乐乎山水，陶然于大自然的万千气象中，任形骸放浪，神思飞翔的“野趣”。

“山里人的每一天，都是神仙日子，天真地想，我在此长居，不也是神仙姐姐了吗？如是，我愿。”——是人性回归，重现天真烂漫、异想天开的“童趣”。

“前次来此，曾得《赤山塔林》绝句：修仙修道亦修心，外缚流光去浊音。抱朴枯枝情不渝，无为实在大胸襟。复来，也算重逢时对塔林老友以此诗做个交待。”——是感物参禅，彻悟人生的“理趣”。

趣味是游记的调味剂和营养品，不可或缺。

语言

文学是语言艺术。曹辉使用语言是颇为讲究的。简洁、形象、生动是她语言的外在形式。简洁，即言简意赅，常以短句呈现；形象，即善用修辞，比喻、拟人是她常用的手法；生动，即句型、句式、语气等的灵活变化，率性而不呆板，随意而不拘泥；而诗化意蕴、哲理意蕴则是她语言的内核。曹辉不仅有深刻感受生活的能力，同时有丰富的想象力，这二者加之她理性思考精神，就充溢出她作品中温润心灵的诗意和启人心智的哲思。她的文章意在笔先，笔随心走，如行云流水，自然畅达，毫无雕饰，如同说话一样，文章写到这个份上真就配了那句话——出神入化，炉火纯青。

古云，“诗有别才”。文学创作是天才者的事业，与庸碌者无缘；文学创作是勤奋者的事业，与懒惰者无缘。我惊叹于曹辉的写作速度之快，产量之高，质量之好，不过几年光景，相继出版了散文集《哪堪清秋》《荆钗》《卷葹》，诗集《清秋诗词集》《以梦出尘集》，人物传记《康财林传》等，还有散见于报刊未及成编的各类作品，累计820多万字。这是个大数据，这个大数据透露出来的除了天赋还有勤奋和执着。与之相伴的是读书，古今中外的名家名著多有涉猎。学识功底，时间磨砺，造就了她的语言功夫和文学成就。

曹辉诗文俱佳，深得著名作家王充闾赏识，堪称今日营口文坛的一流才女。

愿营口文坛多几个“曹辉”。