韩 竞

(天津师范大学 美术与设计学院，天津 300387)

美国动画电影《海洋奇缘》(以下简称《海》)与日本动画电影《千与千寻》(以下简称《千》)都是在票房和口碑上大获成功的动画电影。其成功的原因主要得益于成功的电影叙事。电影叙事是指在电影剧作中，以情节发展的连续性为特点进行叙事，表明动作与动作、事件与事件之间的因果关系或者某种内在联系，着重说明故事，交代情节，介绍人物。其作用是按照一定时间顺序和逻辑顺序，连贯动作、连接段落、转换场景，使影片成为条理清晰、叙述明白流畅的有机整体。两部影片题材和内容同属于魔幻类型，主题都是表现女主人公自我成长的历程。但二者在叙事手法和叙事结构上既存在相似性，又存在差异性。从叙事时间、叙事空间、叙事角度等方面对两部影片进行分析，可以使我们透过电影叙事结构，探究出叙事文本背后存在的两国文化差异。

一、线型与环型：叙事时间的差异比较

叙事时间的建构决定了电影的叙事走向。一些学者认为东方人的时间观念属于圆式时间观念，西方人则属于线式时间观念。圆式时间观念意味着时间的变化趋于自然状态，即时间向自身复归。线式时间观念，是一种线性单向持续运动。《千》片和《海》片的叙事时间正是分别对应了东西方的环型时间叙事和线型时间叙事。

《海》片叙事时间是按照倒叙、顺叙加插叙完成的。《海》片在开始采用了倒叙，通过因果关系先交代影片叙事起因，接着进入顺叙，并在影片前二十分钟通过时间省略，完成女主人公从幼童到少女的不同年龄阶段成长，之后作为少女的女主人公便开始了为拯救族人的海洋大冒险。随后展开影片主体部分的时间叙事，并交代“果”。 影片只在女主人公莫阿娜与半神毛伊去寻找鱼钩的叙事段落中，做了一小段落的插叙，即莫阿娜做了一场噩梦——父母所生活的岛屿被黑暗所吞噬，这不仅是作为对剧情中女主人公身负使命的警示，同时起到影片情节变奏的作用，使得影片叙事张弛有度。纵观全片，影片利用了倒叙、顺叙、插叙来构建情节发展的不同序列，其中影片正叙篇幅主要按照时间顺序进行故事的展开，直至结束。因此，其叙事时间呈现线型纵向发展的鲜明特点。

日本吉卜力工作室出品的《千》片，其叙事时间是按照事件因果关系进行顺叙加插叙完成。但与《海》片不同的是，影片叙事时间呈现环型发展。影片开篇讲述荻野千寻一家在郊外，迷失方向，走进一个黑暗隧道，误打误撞进入了神灵世界，父母因贪吃被变成了猪，影片此时交代了“因”。千寻为拯救父母，在神灵世界努力工作，自我成长，最终挽救了父母，交代事件的“果”。影片叙事主体部分一直按照顺叙进行情节推演，在神灵世界即将结束的尾声中才加入了一小段插叙，即天空中的千寻回忆儿时掉进河里，被小白龙救起的桥段，完成施救者与被施救者之间的轮回转换，将影片情感节奏推向高潮。之后，影片结尾千寻与父母一同走出隧道，走出神灵世界，再次回到现实世界，回到影片开篇一家人在郊外迷路的初始状态。一家人就像什么都没发生，时间好似转了一圈，到影片最后又似乎回到了时间的起点。影片虽然是按照事件因果关系进行情节叙事，但实质上做了现实世界—神灵世界—现实世界的环型时空转换。即叙事时间展现出环型闭合的叙事特点。

由此可见，《海》片主要通过纵向线型叙事时间，来展开女主人公成长历程。而《千》片则采用环型叙事时间，以轮回方式来展现女主人公成长历程。

二、开放与封闭：叙事空间的差异比较

空间是电影一个相当重要的因素，既是影片铺垫情节发展所需，也是人物性格展现所需。开放叙事空间具有开放、机缘巧合的特点，对未来将会发生什么具有不确定性，适合表现具有外向奔放、主动作为性格的人物。封闭叙事空间具有宿命及无奈的特点，适合表现具有内敛、坚韧的个人意志品质性格的人物。

《海》片中所采取的叙事空间为开放空间，主人公莫阿娜通过自己的努力，在发生的一系列机缘巧合中，发现和展现自己潜在的能力，并取得成功。全片叙事内容以主人公莫阿娜和她的族人所共同生活的岛屿即将遭遇黑暗势力的吞噬，莫阿娜为拯救族人而踏上海洋冒险之路为开端，故事发生的空间主要围绕岛屿与海洋进行，从陆地—海洋—陆地—海洋，这一开放的空间转移，推动影片叙事发展的三分之二的叙事空间皆在一个开放的空间，即围绕着危险的海洋进行。正是在开放的海域空间里，影片设置了三道危机关卡，让女主人公莫阿娜战胜障碍，最终完成了归还特菲提之心的任务，并拯救了岛屿及族人，以此完成个人能力的成长及心智的成熟。因此，开放的叙事空间既展现了事件发生的地点，同时也衬托出人物的开放、进取、外向的主动作为的性格塑造。

《千》片开端讲述荻野千寻一家人开车从现代大都市来到城市的郊外，并穿过“时光隧道”进入了神灵世界，影片就从神灵世界展开。叙事空间主要由一个现实世界和一个虚幻世界即神灵世界两部分封闭空间所组成。为了区别两个迥异的叙事空间，现实世界代表着现代快节奏喧嚣的社会，由高楼大厦和现代化交通工具所构成；而神灵世界则代表着传统社会，由日本传统建筑、传统服饰及传统生活方式所建构。进入神灵世界的千寻，正是要在神灵世界里通过个人自我努力，完成自己的个人成长。因此，影片为其设定的神灵世界是一个迥异于现实的世界，即周围充满了神秘和不确定性的、没有安全感的封闭空间环境。这样的封闭叙事空间设置，就是让原本性格胆小娇纵的千寻，通过提高完善自己的性格缺陷、处事能力，完成拯救父母的责任，继而战胜自我的挑战，一步步由性格软弱走向坚强并成长成熟起来。影片主要情节发展皆在封闭的神灵世界里完成。最后，影片的结尾又回到现实世界，最终完成了一个现实世界—神灵世界—现实世界这样闭合的叙事空间转换。

《海》中的岛屿和海洋正是代表着开放、未来的世界，女主人公在这个开放的海洋场景和空间里，经历向外冒险拼搏才达到自我成长。而《千》片通过千寻在进入一个封闭的空间即神灵世界后，经历不同的事情而不断向内找寻自我，通过不断克服自身缺点，逐渐变得意志坚强，达到自我完善和成长。《海》《千》两部影片的开放和闭合的空间结构也正是对应了美日两国文化特征，美国文化体现出向外、开放的特征，而日本文化则体现出内敛、隐忍的特征。

三、全知与限制：叙事角度差异比较

电影叙事角度即叙事视点通常分为两大类：全知视点和限制性视点。全知视点意味着编剧就像上帝一样，无所不知，他能带领我们从一个人的视点跳到另外一个人的视点。全知视点的叙述者无所不在，他叙述出影片中任何一个人物所知或所未知的一切，就像是全知全能的上帝，叙述者有绝对的自由，在叙事的时空中自由地行走。限制性视点指的是叙述者在故事中只知道部分内容，有时候叙述者所知的等同故事中的一个人物，叙述者像鬼魂附体一样附在故事中的某个人物上。

《海》片与《千》片都是结合了两种视点进行交叉叙事。所不同的是，《海》片是以全知视点为主。之所以采用该视点，和影片表达的内容有着紧密关系。影片开端为了讲述女主人公莫阿娜在南太平洋一个富足的岛屿上从幼童开始成长为少女，采用全知视点来表现岛屿物产丰富的生活环境，呈现岛民们饮食和生活方式及独特的岛国文化。采用这种视点能够让观众获得客观且宏观的感受。再如女主人公莫阿娜三次闯关卡的高潮部分，因为采用全知视点，作为观众早已将女主人公所处的危险情境获知，因此，十分期待女主人公战胜困难而成功逃脱。合理使用叙事角度能把观众的观影积极性调动起来，观众被无意识地带入编导所精心营造的虚拟情境中，并最终获得观影愉悦。

而《千》片则是以限制性视点叙事为主。通过将视点局限于一个人物的方式，来增强故事的悬念，从而引人入胜。《千》片在开始讲述荻野千寻一家驱车来到城市郊外，迷失方向，误进入神灵世界之前，主要采用全知视点，用来介绍影片发生的时间和环境。而当荻野千寻一家进入神灵世界之后，展开影片的主要叙事段落，则采取限制性视点。在千寻的父母因贪吃被变成猪后，一向懦弱娇气的千寻被推到了可怕的人生困境，以她个人的视点来展现出她此时所处的周围环境和现实世界是如此不同：古色古香的传统建筑、光怪陆离的灯光和飘忽且神态各异的神灵，充满了神秘莫测、悬念丛生的气氛。这一切不但加剧了千寻的惊恐，也让观众为之担忧。影片正是通过限制性视点将视点只局限于千寻所视及范围，增加观众的代入感，并增强影片情节的戏剧性和神秘感。让观众和女主人公千寻一样感同身受，对将发生什么事难以预料，并对女主人公千寻所面临的困境深深担忧：如何在神灵世界生存下来？如何和众神灵相处？最终能否救出自己的父母？等等。最终影片一步步揭开神秘面纱，让观众的观影欲望得到满足，并最终获得了观影快感。

《海》片通过全知视角感知女主人公在面对危机时，敢于通过自我努力冲破各种外界阻碍,展现出独立积极向上的精神，得到自我成长。《千》片则通过限制视角感知女主人公在突如其来变化的环境被动接受，并在面对这种被动意外时，展现出顽强不屈的内敛精神，来实现自我成长。

四、张扬与内敛：叙事差异背后的文化因素

作为视觉狂欢的电影本身就是大众的文化艺术。其中历史的、民族的、风俗的、人的精神等表现，无不根植于文化之中，都是文化的再生形态。作为大众文化的《海》片与《千》片正是通过叙事时间、叙事空间和叙事角度的差异性，展现出各自不同的文化内涵及文化形态。

《海》片时间上按女主人公从小到大的年龄成长和心智成长的长时间跨度进行，强调即时性、现代性及未来性。故事发生地点设置在开放富裕的南太平洋岛屿，四周面对着广阔的海洋，作为代表西方的海洋文化本身就传递出开放、冒险、自由的文化精神。而女主人公为了追求对大海自由探索的理想，展开了一场海上的冒险之旅后，获得征服大海的勇气，最终成长为部落英雄和领导者。该片体现了典型美国文化中实现个人奋斗的英雄主义价值观。

而《千》片则按照时间倒流至神灵世界的传统年代，强调传统性，符合东方文化对传统的重视和回归，体现出自我约束即内敛的文化特点。而《千》片发生地点主要设置在布满了日本传统建筑的神灵世界，让具有个人缺点的女主人公在迥异于所生长的喧闹现代物质社会环境里，进行从内到外的改造“变形”，女主人公不是主动出击，而是迫于环境压力进行内部的自我约束，通过提高个人自我修养来取得完美的成长“蜕变”。进一步彰显日本文化中个人必须通过内部的道德修养的约束提升，才能取得成功，体现出东方式的内敛文化价值观。

五、结 语

虽然《海》和《千》两部影片叙事结构不同，背后的文化不同，但都获得了极大的成功。之所以取得成功，就在于它们能够在叙事文本中折射出本国各自鲜明的文化内涵和价值观，进而使两部影片呈现出风格迥异、特点鲜明的视觉特征。只有把本国文化和本国民族精神融入影片中，影片才能被赋予灵魂，才能让观众得到深刻感悟和共鸣。这是两部影片取得成功的最大原因。有鉴于此，我们中国作为东方文化的代表，动画创作者应将代表着中国优秀传统文化精神的内核注入当下动画影视作品的叙事当中，传播和彰显出我国独特的文化气质和深厚的文化内涵。