苏东坡是杭州历史绕不开的人物，说杭州历史名人，必说苏东坡。苏东坡两次到杭州做官，一次做通判，一次任知州，在杭州留下了治理西湖等业绩和诗文，也在杭州留下了珍贵的墨迹。

苏东坡擅长书法，行书、楷书皆佳，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为“宋四家”，被认为是最能代表宋代书法成就的书法家。黄庭坚《山谷集》中说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”

元丰三年（1080），苏东坡因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”，被贬谪到长江边的黄州（今湖北黄冈），在黄州第三年的寒食节，他作了两首五言诗，发出人生的感叹。记录下这两首诗的便是著名的《黄州寒食诗帖》。该作品现藏在台北故宫博物院，是苏东坡存世书法作品中的代表作，被后世誉为“天下第三行书”。

钱王祠内《表忠观碑》

在苏东坡留下的书法作品中，以信札和即兴书写的诗文为主，极少刻意抄写前人和他人的诗文。如他的《新岁展庆帖》，是他写的一封贺岁、邀友信，字迹优美，自然、畅意、劲秀，笔端流露出真情。他的书法体现了他“以其不求售也，故得其自然”的书法观。

苏东坡的学问、识见、胸襟过人，生性率真旷达，能随遇而安。苏东坡书法的独特风格，与其人生经历、文化修养和性格有关。苏东坡的人生起伏跌宕，屡经坎坷，官场失意，数起数落。政治上坎坷的经历丰富了他的生命，使他对人生和艺术的认识更加透彻深刻。苏东坡明白，他担任过什么官职已不重要，就是成为宰相，对他不朽的文名和书名也不会有丝毫的增减。在他的诗文及书法中，悲愤、平和、喜悦等各种情感随着人生波动而发生变化，不仅从他的许多诗文中反映出来，也在他的书法中得到体现。苏东坡的书法，早年、中年、晚年有所不同，这种不同和变化的根本原因，就是他的人生出现了变化，苏东坡的人生经历影响着他的书风。黄庭坚评价苏东坡的书法：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”“到黄州后掣笔极有力。”

在苏东坡的书法作品中，有一类是他在较为理性状态下写的，内容多为古人或自己的长篇诗文以及碑刻等，书体在楷书和行书之间，自由发挥和抒情的成分相对较少，显得凝练端庄。《表忠观碑》就属于这一类作品。表忠观碑现在杭州柳浪闻莺公园的钱王祠内，杭州人为纪念钱镠，在杭州玉皇山上建了表忠观。而表忠观碑，正是由苏东坡于元丰元年（1078）撰书，是苏东坡书碑的代表作之一。这块碑的风格清雄，前人对它的评价是“比之蔡君漠，有过之无不及。坡公最用意之作也。”明代王世贞在《弇州山人稿》中说：“《表忠观碑》苏文忠公撰并书，结法不能如《罗池》老笔，亦自婉润可爱。铭词是苏诗之佳者。”

苏东坡在杭州除了《表忠观碑》，还留有《游虎跑泉诗帖》《次辨才韵诗帖》等墨迹。他在杭州任通判时，经常微服出游，一次他在游览虎跑泉后，即兴挥毫写了两本《游虎跑泉诗帖》，写的内容都是他当时作的一首诗，这首诗在《苏轼诗全集》里名为《病中游祖塔院》，祖塔院就是虎跑寺。这两本诗帖，一本现收藏于台北故宫博物院，诗句完整；另一本后来由长风拍卖公司推出拍卖，其中脱落“水”字，字形略有欹斜，似乎与苏东坡“病中”的状况比较相符，这个本子在时间上应比台北本要早些。

苏东坡的《次辩才韵诗帖》，纸本，行书。他自署书写于元祐五年（1090），内容是自书诗一首并序，现藏于台北故宫博物院。这幅作品落笔沉着从容，墨色浓重却透露出清雅之气，丰腴浑厚仍显出秀逸之质。

苏东坡另一件与杭州有关的书法作品，因一次拍卖会而引人关注。2013年中秋节，在纽约亚洲艺术周上，苏富比推出的“中国古代书画精品”专场拍卖会上，苏东坡的《功甫帖》经过多轮角逐，被上海藏家刘益谦以822.9万美元拍得。

《功甫帖》只有“苏轼谨奉别功甫奉议”九个字，字虽少，但十分珍贵。《功甫帖》结构紧密，笔锋多变，用笔沉着，粗犷有力，浑然天成，极富神采，展现了苏东坡的人文情怀。《功甫帖》是苏东坡写给朋友郭功甫的告别信。郭功甫是北宋诗人，年长苏东坡一岁，两人虽政见不同，却互赠诗画、唱和。翁方纲认为苏东坡写此帖约在熙宁四年至七年任杭州通判时，他与郭功甫的告别也是在杭州。熙宁初年王安石执政，熙宁五年（1072）郭功甫升任殿中丞，后来以奉议郎致仕。苏东坡这幅手札大约是这段时间郭功甫路过杭州时所写，苏东坡约三十六、七岁，是在他艺术生涯的中期，也就是成熟时期创作的。

《功甫帖》流传过程中，被多次录入中国艺术典籍，如清代书法家翁方纲的《复初斋文集》形容这件作品“神采奕奕，照映古今，信苏书神品也。”并将其称为“天赐的书法精品”。徐邦达的《古书画过眼要录》中也有记载。

苏东坡在杭州的墨迹还有一些，如熙宁年间，龙井的报国看经院改名为寿圣院，苏东坡题写了“寿圣院”匾额。杭州天竺大麦岭东麓有苏东坡的题名：“苏轼、王瑜、杨杰、张涛同游天竺，过麦岭。”这是元祐五年（1090）三月二日，苏东坡在杭州任知州时与人同游天竺过大麦岭所题。字为正楷，字迹清晰，保存尚好，被列为浙江省级文物保护单位。王文浩的《苏诗总案》中说到过这件事：“苏轼题名党禁时都划去，所存大多出于后人补刻。惟此题系原刻故精彩倍常。”苏东坡当时在杭州龙井、韬光庵、下天竺、大麦岭等地都有题刻，后因卷入元祐党争，大部分题刻被后人凿平，有的经过后人补刻，只有大麦岭这处因地处偏僻，才保存下来。

苏东坡向他表兄文同学习画竹，在杭州也画过竹，真迹曾保存在杭州。《咸淳临安志》记载，南宋朝廷秘书省后花园的群玉堂，有以苏东坡画竹真迹做的屏风。