温巧慧

（江西师范大学国际教育学院，江西南昌 330022）

富士山作为象征日本的灵山，自古以来便是日本人民信仰的对象，自万叶时代起便出现了众多以富士山为题材的诗歌、画作。室町时代，绘画史上最重要的富士图乃是传为雪舟等杨所画的《富士三保清见寺图》。该图由神佛中的富士山、名刹清见寺和三保松原组成，其作为富士图的模本之一被广泛临摹，对后世富士图的绘画产生了极其深远的影响。无论在日本绘画史还是世界艺术史中，《富士三保清见寺图》都是不可小觑的重要存在。由此，研究该画相关的内容便显得极为重要而迫切。在画中留有一首题诗，诗名为《题雪舟画芙蓉峰图》，全诗如下：巨嶂棱层镇海涯，扶桑堪作上天梯。严寒六月常留雪，势似青莲直过氐。名刹云连清建古，虚堂尘远老禅栖。乘风吾欲东游去，特到松原窃羽衣。由画中的款识和铃印可知，该诗著者名为詹仲和，是中日文化交流史上的重要文人，但其籍贯和生卒年一直是个不解之谜。

中日文化交流者陈小法在《五山画僧雪舟等杨与杭州西湖》这一论文中指出了关于詹仲和籍贯的两种说法。其一为鄞县，并通过光绪《鄞县志》中有关于詹仲和的略传，送给日本人三宅宗彻的《苇牧斋跋》的落款中有“宁波詹仲和”字样，为日本人鸾冈瑞佐画的墨竹图中有“湖东逸民”的落款来说明。据笔者考证，此墨竹图中的落款乃是草书字体，其运笔规范与“浙”字无异，因此应为“浙东逸民”，而非“湖东逸民”。……