张琼方

（集美大学 文学院，福建 厦门361021）

林纾是我国近代著名的翻译家和文学家，作为一名跨时代的文人，他的主要贡献在于近代。林纾早年与维新派人士相交甚密，思想自然也受到了“新”的熏陶，翻译了大量的外国小说，宣传过进步的小说理论。他并非是近代最著名的文学家，然而却是近代与“五四”文学联系最密切的文学家。正是这样一位为新文学累积硕果的先贤，晚年遭到了新文学阵营的重创。“五四”新文学运动的旗手们扛起“新”的大纛，发起了向传统古典文学的攻击，林纾对古文的捍卫使其“次当其冲”，他与一群留洋归来的狂飙突进之猛士对垒，在新旧之争中以悲剧英雄的姿态上演了凄凉的一幕，最终恨恨而逝。穿越历史的云烟，抽离当时特定的历史背景，切不可因为他晚年之落伍而否定其早年之建树。在以理性的目光重审这段历史时，我们需要注意“五四”新文学运动立场之激进，跨时代文人林纾思想之矛盾、重情的气质以及林译小说尤其是开篇之作《巴黎茶花女遗事》突破了传统文学的叙事规范，以情感的启蒙叩开了现代文学的大门。

一、历史的书写与林纾的“罪状”

1917年1月1日和2月1日，胡适、陈独秀相继在《新青年》杂志发表了《文学改良刍议》和《文学革命论》，明确提出了用白话文取代文言文的主张。胡适的文章稍显温和，并未将批判的矛头指向某一派别；而陈独秀的《文学革命论》却挥洒着“革命”的热血，把明前、后七子以及桐城派的归有光、方苞、刘大櫆和姚鼐称为“十八妖魔”并大加挞伐。……