孙　微

一、《杜审言集》流传考略

杜审言为初唐“文章四友”之一，在当时深负文名，然而除了四十余首诗歌传世外，其文章之作竟无片纸留存。正因为如此，诸种文学史上论析杜审言的文学地位与贡献时，多数仅据其现存诗歌而论述其文学成就，却完全忽略了杜审言以“文章”傲于当时的史实。之所以会出现如此偏颇，与杜审言文集的散佚不彰有着极大的关系。《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》皆曾著录《杜审言集》十卷本，可见至五代及北宋初，杜审言文集仍未散佚，这个十卷本文集中除了诗歌之外，文章的数量当亦不少。然而至南宋时，这个十卷本的《杜审言集》即已经难觅踪影。杨万里《杜必简诗集序》称，吉州户曹掾赵彦法喜审言诗，“近已旁搜远摭，得其诗四十二首，将刻枣印，印以传诸好诗者”。可见此时十卷本的《杜审言文集》应已彻底散佚不传，故赵彦法只能对杜审言诗歌重新进行搜集，共得诗歌四十二首，其篇幅恰好也就是一卷左右。在南宋晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》中，《杜审言集》中皆著录为一卷，如《郡斋读书志》曰：“集有诗四十余篇而已。”这个一卷本《杜审言集》共收诗四十余篇，与赵彦法重辑本收诗数量接近，极有可能就是赵彦法所辑之本。后来元代辛文房《唐才子传》称审言“有集十卷，今不存，但传诗四十余篇而已”，其说当本之于晁《志》。此后，明嘉靖间铜活字本《杜审言集》、张逊业《十三家唐诗》本《杜审言集》均为二卷，然其收诗总数，皆与宋本相同，则此二卷本应系由宋一卷本衍生而来。……