韩思琪

“主旋律”的青春化：革命历史的另一副面孔

主旋律献礼片如何达成历史与美学的平衡？怎样在讲好规定性的“历史史实”的基础上完成主流文化对广大观众的召唤？怎样面对新世纪以来电影市场的商业化挑战？从《建国大业》开始把明星镶嵌进历史影像之中，到《建军大业》体现为一种自觉的“年轻态”美学追求，选取青年偶像担纲主要角色，可看作是主旋律影片的一条青春化进路探索。

“主旋律”这一概念于1987年被正式提出，直接来源于国家电影局在该年3月召开的全国故事片创作会议上提出的“突出主旋律，坚持多样化”的要求。主旋律片往往指称与国家体制有着密切关联的影视文化生产类型，体现在资金、机构、发行运作渠道和影片固定的讲述模式等方面，一般说来要兼具“导向性”“开放性”和“大众教化性”。三十多年以来，主旋律片在类型化的过程中发生了多面向的变化：一是娱乐片化，重心从“艰难境遇中的雅奇性演绎，转向平常生活中的俗韧性塑造”，如《中国人》《蒋筑英》等；二是儒学化，主要指价值取向层面对仁、中和、文质彬彬、成圣成贤等品质的强调，如《五颗子弹……》《亲兄弟》等；三是群星贺节化，明星群集来表现重大历史事件和重要时间节点，如《建国大业》《建党伟业》等；四是港风北融，香港导演北上，港片基因注入到影片的制作当中，如《智取威虎山》《湄公河行动》等。这些均可看作是主旋律片面向商业化、市场化所做出的拓展受众群体的努力。