李秀儿

2017年，《收获》长篇小说春季号发表作家刘庆作品《唇典》，这部历时10多年完成的54万字的长篇小说，是刘庆继《风过白榆》《冰血》《长势喜人》之后的第四部长篇小说。他曾获长白山文艺奖、东北文学奖、吉林文学奖等，但是刘庆的创作成就并不特别引人瞩目，批评界也少有将目光聚焦于他，而让刘庆在东北得以安身立命的则是他传统新闻人、报人的身份。

2017年1月8日，中国小说学会2017年度中国小说排行榜在江苏兴化揭晓，长篇小说《唇典》荣登榜首。

2017年7月17日在香港揭晓第七届世界华文长篇小说奖“红楼梦奖”，首奖也是内地作家刘庆的《唇典》。

评论界以“气魄宏大”“史诗般的巨构”“新世纪以来长篇小说上的收获之一”这样的词语来褒奖《唇典》。至此，《唇典》以及刘庆的名字和作品才开始风靡于文坛。

阅读《唇典》，能感受到作家刘庆对满族萨满文化深情的吟咏和叙述。他借满斗之名，通过满族发祥地，萨满文化保存相对完整的关外生活的旗人故事，讲述满族上至老三星创世和三仙女造人，下至普通旗人的现代版乌勒本（满语，故事）。刘庆讲满人故事，不拘泥于从旗人日常生活的“有里有面，有精气神”的次生文化表象，而是深挖满族萨满“原生教”文化对旗人为人处世的深刻影响，旗人的历史几乎就是一部萨满文化史。作为“多神信仰”的萨满教（见《我是满族人》29页），又是一个不拒绝其他文化和神灵的宗教，其强大的包容性和“万物有灵”的世界观，在今天看来，似乎更充满了神秘色彩和诱惑力。……