授戒法系视域下弘一大师律学思想评议[1]
2018-11-13马海燕
闽台文化研究 2018年2期
马海燕
(闽南师范大学 弘一大师研究所,福建 漳州 363000)
前 言
弘一大师(李叔同)是近代著名的律学宗匠,早在1991年6月,福建人民出版社就整理出版了《弘一大师全集》一套10册,其中大部分是弘一大师律学方面的著述。然而,基于多方面的原因,学界以及一般人士关于弘一大师的兴趣主要集中于他在俗时期的文学、艺术等方面的成就,以及出家之后相关史料、行迹的考释等,真正以弘一大师律学为中心的研究可以说并不多。
温金玉先生《弘一大师与律学》(2002)从五个方面论述了弘一法师的人格与学术成就:一是对律疏作了大量整理工作;二是创办律学院;三是提倡在家律学;四是弘扬菩萨戒经;五是谨严持戒的作风。遗憾的是,该文并未对弘一大师律学的核心内容——戒法等问题作更深入的探讨。韩敏《荷担南山律、践履毗尼行——弘一大师佛教戒律思想探究》(山东大学硕士学位论文,2008年)一文指出弘一大师的律学以华严为境,南山律为行,净土为果,是“三宗圆融的律学体系”,虽然有专章讨论弘一大师戒法方面的问题,但由于他对“律宗”(尤其是明清以后的所谓律宗)发展史的理解存在偏差,所论不免有隔靴搔痒之感。笔者于2014年发表《弘一大师与“南山律宗第十一世祖”论析》一文,重点是对弘一大师“南山律宗第十一世祖”的尊号从授戒法系视角作出说明,揭示明清以来所谓“律宗”的实际情况。
“授戒法系”概念由笔者所提出,目前已有多篇论文与一部专著加以论证。……
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